DOJO DE KARATE SHITORYU LA MOJONERA

El maestro ANKO ITOSU y sus katas.

2012-01-07T00:08:00.000+01:00

Katas Shito Ryu Shuri-te y Tomari-te

Anko Itosu nació en Shuri (Okinawa) en 1830. Perteneciente a una familia de buena posición, que dió una educación muy estricta, que lo introduciría en la cultura clásica y en la caligrafía China. También desde muy joven comienza sus entrenamientos en el To-de, bajo la tutela del maestro Nakahama Chikundon “Peichin”. Su fama como luchador se acrecienta rápidamente. Su estudio y profundización del arte de la lucha, lo lleva ante la presencia del maestro más importante de la época, el maestro Sokon “Bushi” Matsumura (Shuri-Te). A lo largo de su vida también entrenaría con otros maestros, entre ellos Shiroma Gasukuma (Tomari-Te). Su buen amigo y compañero de entrenamientos Yasutsune Azato, lo recomienda para secretario o escriba del último rey de Okinawa Sho Tai.

El maestro Anko Itosu era un hombre de una constitución física muy fuerte, con grandes hombros, brazos y unos enormes puños, fruto de su entrenamiento con el makiwara. Muchos lo consideran el padre del karate moderno junto al maestro Kanryo Higaonna. Modificó y añadió nuevos katas a las enseñazas del Shuri-Te, sobre la base de los ya existentes "Como el kata Channan que dividió en los 5 Pinan (o Heian), Naifanchin (o Tekki) en los 3 Naifanchin, Passai (o Bassai) dejo la forma original con el nombre de Passai Dai y añadió Passai Sho y Kosookun (o Kanku) dejo la forma original con el nombre de Kosookun Dai y añadió Kosookun Sho" y estructuró la enseñaza del To-de, que influiría enormemente en sus alumnos que más tarde, en el siglo XX, desarrollarían el karate, primero en el Japón y después mudialmente.

La anexión oficialmente del reino Ryu Kyu por parte del Japón (restauración Meiji) a finales del siglo XIX, acabó en el archipiélago con el poder de los samuráis del clan Satsuma y de la monarquía de las Ryu Kyu, convirtiendo a Okinawa en una provincia del Japón (1879). Lo cual hizo que muchos funcionarios de la monarquía, tuvieran que buscar otros oficios para sobrevivir, entre ellos el maestro Anko Itosu. Comenzó a dar clases de To-de en la First High School, que introdujo el sistema de lucha del To-de en la escuela pública de Okinawa, ayudado por los maestros Kentsu Yabu y Chomo Hanashiro. Es el primer maestro que abre el To-de al publico en general, permitiendo su conocimiento y desarrollo a nivel mundial.

En 1908 escribió una carta titulada “Tode Jukun” o “Los 10 Preceptos del To-de” para llamar la atención de los Ministros de Educación y de Guerra de Japón.

La carta decía lo siguiente:

El karate no se desarrolló a partir del Budismo o del Confucionismo. En el pasado las escuelas de Shorin Ryu y Shorei Ryu fueron traídas a Okinawa desde China. Ambas escuelas tienen puntos fuertes, los cuales mencionaré antes de que tengan lugar demasiados cambios:

1. El karate no es practicado exclusivamente para beneficio propio; puede ser usado para proteger a nuestra familia o maestro. No está pensado para utilizarse contra un único asaltante, sino mas bien como una manera de evitar la pelea en caso de verse uno confrontado por un villano o rufián.

2. El propósito del karate es hacer los músculos y los huesos duros como la roca, y utilizar las manos y piernas como lanzas. Si los niños comenzaran a entrenar el Tang Te (“Arte Chino” o “Mano China”) en la primaria, estarían bien preparados para el servicio militar. Recuerda las palabras atribuidas al Duque de Wellington luego de que derrotara a Napoleón: “La Batalla de Waterloo se ganó en los campos de juego de Eton”.

3. El karate no puede ser aprendido rápidamente. Como un toro que se mueve lentamente, eventualmente recorrerá mil millas. Si uno se entrena diligentemente cada día, en tres o cuatro años llegará a comprender el karate. Aquellos que entrenen de este modo descubrirán el karate.

4. En el karate, el entrenamiento de las manos y pies es importante, por lo que uno debe entrenar a conciencia en la makiwara. Para lograrlo, baja tus hombros, abre tus pulmones, concentra tu fuerza, aférrate al piso con los pies y concentra tu energía en tu abdomen inferior. Practica utilizando cada brazo de 100 a 200 veces cada día.

5. Cuando uno practica las posiciones del Tang Te, debe asegurarse de mantener la espalda recta, bajar los hombros, poner fuerza en las piernas, mantenerse firme y colocar su energía en el abdomen inferior.

6. Practica cada una de las técnicas del karate repetidamente, las cuales son transmitidas de boca en boca. Aprende bien las explicaciones y decide cuando y de qué manera aplicarlas cuando las sea necesario. Entra, contraataca, suelta, es la regla del torite (estilo de artes marciales sin armas).

7. Debes decidir si practicas karate por tu salud o para ayudarte en tu labor.

8. Cuando entrenes, hazlo como si estuvieras en el cambo de batalla. Tus ojos deben brillar, tus hombros descender y tu cuerpo endurecerse. Siempre debes entrenar con intensidad y espíritu, y de este modo estarás listo naturalmente.

9. Uno no debe sobre-entrenarse; esto causará que pierdas tu energía en el abdomen inferior y será perjudicial para tu cuerpo. Tu cara y ojos se enrojecerán. Entrena sabiamente.

10. En el pasado, los maestros de karate han disfrutado largas vidas. El karate ayuda a desarrollar los huesos y músculos. Ayuda a la digestión y a la circulación. Si el karate fuera introducido en las escuelas primarias, entonces produciríamos hombres capaces de derrotar a diez asaltantes cada uno. Creo también que esto puede lograrse enseñando karate a todos los estudiantes del Colegio de Maestros de Okinawa. Así, luego de graduarse, serán capaces de enseñar en las escuelas primarias lo que han aprendido. Creo que esto será de gran beneficio para nuestra nación y nuestro ejército. Espero que considere seriamente mi sugerencia.

Anko Itosu, Octubre 1908.

Los alumnos del maestro Itosu serían grandes maestros del karate en el siglo XX, entre ellos Choyu Motobu (1857-1927), Choki Motobu (1870-1944), Kentsu Yabu (1866-1937), Chomo Hanashiro (1869-1945), Funakoshi (1868-1957), Moden Yabiku (1880-1941) , Kanken Toyama (1888-1966), Chotoku Kyan (1870-1945), Shinpan Shiroma (Gusukuma) (1890-1954), Anbun Tokuda (1886-1945), Kenwa Mabuni (1887-1952), y Choshin Chibana (1885-1969).

El maestro Anko Itosu murió el 26 enero de 1915. Siendo reconocido como el pionero en mostrar el To-de al público en general, permitiendo el desarrollo a nivel mundial y acabando con el secretismo de este arte marcial durante Años.

EXAMEN DE CINTURON NEGRO EN ADRA

2011-10-16T13:09:00.000+02:00

EXCELENTES RESULTADOS DE NUESTRA ESCUELA EN LOS EXAMENES DE CINTURON NEGRO HASTA 3er DAN REALIZADOS EL PASADO DIA 15 EN EL PABELLON DE ADRA.

4 ASPIRANTES : UNO A CINTURON NEGRO INFANTIL, DOS A 1er DAN Y UN 2º DAN, DE LOS CUALES SE OBTUBIERON CASI UN PLENO DE APROBADOS , YA QUE SOLO FALTO EL APTO EN LA FASE DE KUMITE DE NUESTRO COMPAÑERO A 1er DAN ,MIGUEL ANGEL FERNANDEZ, DEL CUAL NO DUDAMOS QUE DENTRO DE TRES MESES OBTENDRA SU ANSIADO CINTURON , DESDE AQUI LE DAMOS TODO NUESTRO APOYO.

POR LO DEMAS DAR LA ENHORABUENA A : ELIOT MONTOYA ( CINTURON NEGRO ), EUGENE KONE ( 1ºer DAN ) Y JORGE ESPINOSA ( 2º DAN ).

A SEGUIR MEJORANDO!!!!!!!!!

TALLER DE DEFENSA PERSONAL FEMENINA

2011-06-29T14:48:00.002+02:00

Los alumnos del curso ‘Monitor de Tiempo Libre’ y el Taller de Empleo ‘Adra Ayuda II’ han participado hoy en una actividad de autodefensa personal.
Formarse para saber hacer frente y neutralizar una agresión es el objetivo básico de la actividad de autodefensa personal que hoy la concejalía de Empleo del Ayuntamiento de Adra ha ofrecido a los alumnos del Taller de Empleo de ‘Adra Ayuda II’ y a los del curso de FPO ‘Monitor de Tiempo Libre’.

Con ella se ha pretendido aportar técnicas de defensa y algunos movimientos que permiten hacer frente a un agresor y evitar ser asaltados. Unas técnicas que van enfocadas, en su mayor parte, a las mujeres que con ellas pueden hacer frente a la violencia de género.

La actividad, con una duración de cinco horas, comenzaba a las nueve de la mañana en el Gimnasio del Pabellón Municipal y era impartida por Jorge Espinosa Gutiérrez, especialista en materia de autodefensa. A lo largo de las cinco horas se han impartido técnicas, tanto teóricas como prácticas, sobre aspectos importantes como: tipos de violencia contra la mujer, características de la violencia de género, particulares de la violencia de género: perfil del maltratador y perfil de la víctima, consecuencias, mecanismos de defensa y síndromes de la mujer maltratada, el ciclo de la violencia, espiral de la violencia, formas de entrenamiento técnico, fases de la autodefensa femenina: prevención, actuación y resolución, características de la respuesta y habilidades técnicas a desarrollar.

Pero lo más importante de esta actividad ha sido la realización de cada uno de los ejercicios con el monitor y la práctica de los mismos para entender como llevar a cabo este tipo de técnicas para salir ileso de una agresión o actitud violenta que nos sorprenda. Todo ello planteando distintos escenarios y distintas armas con las que el agresor podría agredir.

Esta actividad de autodefensa personal se enmarca dentro de los módulos trasversales tanto del Taller de Empleo como del Curso de FPO de Tiempo Libre que la concejalía de Empleo del Ayuntamiento de Adra puso en marcha junto a la Consejería de Empleo a través del Fondo Social Europeo y el Servicio Andaluz de Empleo.

NUEVA PAGINA DE GOSHIN

2011-05-29T21:52:00.000+02:00

Por fin se ha creado, para los que disfrutamos practicando Goshin , la pagina donde estaremos informados de todo lo que acontece a este arte marcial en Andalucia. Fechas he inscripciones a cursos, temario de los mismos, actividades como Gansokus y cursos que esten fuera de la delegacion andaluza......Ademas tambien podreis opinar sobre que hos han parecido los cursos, de que os gustaria que tratase el proximo, subir fotos , videos......ya no teneis excusa para practicar GOSHIN.
http://goshinandalucia.wordpress.com/

SENDERISMO EN CASTALA

2011-03-23T11:01:00.002+01:00

DOMINGO 1 DE MAYO ABIERTO
A TODO EL PUBLICO Y EDAD, TOTALMENTE GRATUITO

ORGANIZA LA CLASE DE KARATE Y POWER-BOXE DEL PABELLON DE BERJA.

REUNION DE LOS ASISTENTES A LAS 9:00H EN LA PLAZA DEL AYUNTAMIENTO DE BERJA, SALIDA A LAS 9:15H ,HACIA CASTALA.

SE DECIDIRA LA RUTA A SEGUIR SEGÚN EL PERSONAL ASISTENTE Y TENIENDO EN CUENTA QUE PUEDEN ASISTIR TANTO ADULTOS COMO NIÑOS DE TODAS LAS EDADES.( INCLUIDAS MASCOTAS ).

PARA MAS INFORMACION PREGUNTAR EN RECEPCION O ENVIAR UN CORREO A : mailto:karate@hotmail.es

PREGUNTAR POR JORGE. ( MONITOR DE KARATE Y POWER BOXE ).

RECEPCION DE DONATIVOS PARA AFECTADOS POR TERREMOTO-TSUNAMI DE JAPON.

2011-03-17T10:14:00.000+01:00

Recepción de ayudas y donativos destinados para la ayuda a las áreas damnificadas por el terremoto y tsunami de la región de Tohoku y costa del Pacífico ocurrido el pasado 11 de marzo.

La Cruz Roja Japonesa informa que está en disposición para acoger las ayudas y donativos tanto de particulares como de empresas, organismos e instituciones extranjeras, así como las ayudas de gobiernos de los diferentes países.

A continuación se informa de las diferentes modalidades para aquellas personas e instituciones tanto privadas como públicas que estuvieran interesadas en realizar su aportación directamente a la Cruz Roja Japonesa.

AYUDAS DE PERSONAS PARTICULARES Y COLECTIVOS EXTRANJEROS

1) Donativos destinados a las personas damnificadas por el terremoto y posterior tsunami. (Nota: estas ayudas se destinarán a todas las personas afectadas a través de la Cruz Roja Japonesa que lo entregará a los Comités de Reparto de Ayudas de las comunidades locales quienes se encargarán a su vez de realizar la entrega de las ayudas). Si se necesita recibo, deberán indicarlo en el apartado correspondiente.

Nombre del banco: Sumitomo Mitsui Banking Corporation

Nombre de la sucursal: Ginza

Número de cuenta: 8047670 (Cuenta ordinaria)

Código SWIFT: SMBC JP JT

Nombre del beneficiario: The Japanese Red Cross Society

Dirección del beneficiario: 1-1-3 Shiba-Daimon, Minato-ku, Tokyo JAPAN

2) Donativos destinados a las actividades de salvamento de la Cruz Roja Japonesa. Si se necesita recibo, deberán indicarlo en el apartado correspondiente.

Nombre del banco: Sumitomo Mitsui Banking Corporation

Nombre de la sucursal: Ginza

Número de cuenta: 8047705 (Cuenta ordinaria)

Código SWIFT: SMBC JP JT

Nombre del beneficiario: The Japanese Red Cross Society

Dirección del beneficiario: 1-1-3 Shiba-Daimon, Minato-ku, Tokyo JAPAN

También puede realizar su donación online a traves de la página de CRUZ ROJA ESPAÑOLA

CURSO EN SEVILLA CON EL SENSEI HIDETOSHI NAKAHASHI 9º DAN .

2011-02-07T11:39:00.000+01:00

OTRO AÑO MAS CON EL MAESTRO H.NAKAHASHI, EN EL CUAL TRANSMITIO UNA POSITIVIDAD Y ALEGRIA ESCEPCIONAL A TODOS LOS ASISTENTES, EN UN BONITO LUGAR COMO SEVILLA Y ARROPADO POR UNOS ASITENTES ENTREGADOS.

EL TRABAJO DEL CURSO ESTUBO BASADO EN KATAS DE NAHATE, EL METODO MABUNI ,DEFENSA PERSONAL Y KIHON DE MATSUMARA NO SEISAN..

ADEMAS DE SORPRENDERNOS A TODOS LOS ASISTENTES CON EL KATA PAPPUREN ( VERSION DEL SOKE KENEI MABUNI ).

TAMBIEN TRABAJAMOS KATAS COMO: NAIFANSHIN-SHODAN ( Y SU VERSION CON MANO ABIERTA), SANCHIN, TENSHO, SEISAN, NIPAIPO, HAFFA, EL NOMBRADO PAPPUREN Y MATSUMURA NO SEISAN DEL CUAL ADEMAS PRATICAMOS TODO SU KIHON.

ESPERO REPETIR PROXIMAMENTE DEL LAS ENSEÑANZAS DEL MAESTRO Y DE VOLVER A VER A TODOS LOS CONOCIDOS.

IV GALA DEL DEPORTE Y LAS ARTES MARCIALES DE BERJA

2010-12-21T12:41:00.002+01:00

EXIBICION DE DEFENSA PERSONAL REALIZADA POR JORGE ESPINOSA Y MIGUEL ANGEL FERNANDEZ.

TODOS LOS INTEGRANTES DE ESTE DOJO ..............

2010-11-27T13:18:00.002+01:00

CURSO CON EL MAESTRO ISHIMI EN MADRID ,EL 11 y 12 de diciembre 2010

2010-11-23T11:58:00.000+01:00

CURSILLO SHITO KAI
MAESTRO: YASUNARI ISHIMI
Con la colaboración de: MAESTRO NOMURA (Shotokan)
FECHA: 11 y 12 de diciembre 2010
LUGAR: INSTALACIONES DEPORTIVAS CANAL DE ISABEL II
C/ Avd. Filipinas, 54
MADRID - 28003
Tfn. y Fax: 91 5539393 - email: ishimi@shitokaiishimi.com
TODOS LOS NIVELES.
HORARIO:
SABADO 11/12: 11:00 h – 12:30 h Mañana
18:00 h - 19:30 h Tarde
DOMINGO 12/12: 11:00 h – 13:00 h Mañana
EXAMEN: Domingo 12/12 : A partir de 13:30 h
PROGRAMA DEL CURSO:
1. JITTE, JION, JIIN (Shito Ryu)
2. JITTE de Shotokan
3. YABU NO JION
4. ARAGAKI NO SOCHIN (Shito Ryu)
MOTOBU NO SOCHIN (Shotokan
CUOTAS: Con Budo-Pass actualizado 2010: 120 Euros
Sin “ “ : 140 Euros
EL ENLACE COMPLETO:
www.shitokaiishimi.com/Documentos de texto/CURSILLO SHITO KAI DICIEMBRE 2010.pdf

RESULTADOS DEL CAMPEONATO PROVINCIAL CADETE-JUNIOR-SUB 21 Y SENIOR

2010-11-01T12:57:00.000+01:00

MUY BUEN PAPEL DE NUESTRO CLUB EN EL CAMPEONATO PROVINCIAL DE ALMERIA DE KARATE :
-ELIOT MONTOYA OBTUVO EL PRIMER PUESTO DE KATAS EN LA CATEGORIA CADETE VERDE-AZUL,
-JORGE ESPINOSA CON EL SUBCAMPEONATO DE ALMERIA EN KATAS Y EL 3º PUESTO EN KUMITE AMBAS EN CATEGORIA SENIOR,
-CANDI LOPEZ 3ª EN KATAS CATEGORIA SENIOR FEMENINA
-DOS TERCEROS PUESTOS DE NUESTRO COMPAÑERO SAMA EN KATAS Y EN SU CATEGORIA DE KUMITE,HE IBRAHIMA TAMBIEN 3º EN KUMITE DE SU CATEGORIA ....

EN TOTAL 7 PODIOS CON 6 COMPETIDORES PRESENTADOS, UN EXECELENTE RESULTADO PARA NUESTO CLUB ,CON UN COMPORTAMIENTO DIGNO DE UNOS AUTENTICOS KARATEKAS , MOSTRANDO SU ETIQUETA Y SU HUMILDAD A LA HORA DE COMPETIR ,DAN MUESTRA DE QUE CON HUMILDAD Y ESFUERZO SE PUEDE CONSEGUIR BUENOS RESULTADOS.

ANTIGUA POESIA JAPONESA:

2010-10-28T18:00:00.000+02:00

-Vigila tus pensamientos , se convierten en palabras.
-Vigila tus palabras, se convierten en acciones.
-Vigila tus acciones , se convierten en habitos.
-Vigila tus habitos, se convierten en caracter.
-Vigila tu caracter, se convierte en tu destino.

CAMPEONATO PROVINCIAL CADETE /JUNIOR/SUB21/SENIOR ALMERIA 2010

2010-10-26T09:58:00.000+02:00

LUGAR: OLULA DEL RIO

DIA : 31 DE OCTUBRE DE 2010

HORA: 10.00 MAÑANA

GRADO MINIMO DE PARTICIPACION:

DESDE CINTURON VERDE PARA KATAS

DESCE CINTURON AZUL PARA KUMITE.

3ª JORNADA DEL P.I.R.D.

2010-10-18T17:45:00.001+02:00

Quiero hacer unas aclaraciones con respecto a lo comentado anteriormente, dado que parece que hay personas dolidas y aludidas con las opiniones aqui expuestas :

1º- Que en lo referente a la entrega de los platos conmemorativos , decir que desde este dojo no solo estamos en desacuerdo con la entrega del trofeo de la suma de primeros puestos ( por lo ya explicado anteriormente ),sino también en el de la entrega al karateka con mas puntos conseguidos ,ya que ayer supe que se referían a la suma de puntos tanto de katas como de kumite, dejando fuera de posibilidades de obtener ese trofeo a mas del 80% de participantes que solo competía en katas.

2º- Que mi intención es solamente reseñar lo que es INJUSTO para la mayoría de competidores, no señalando a ningún culpable con el dedo ,y si con intención de hacer critica constructiva hacia la delegación en general.

3º-Que es una opinión personal lo que aquí se expone, pero que por supuesto estoy apoyado no solo por mis compañeros de dojo y de otros dojos que ya me han mostrado su solidaridad, y muestran mi misma opinión ,sino por gente que asistió al los campeonatos y es ajena al karate, padres, madres, hermanos , amigos de otros competidores…..etc
Para aludidos.

Escrito por : JORGE.E.G.

Ya se cumplió la 3ª entrega del campeonato del Almería de karate P.I.R.D.

Decir en primer lugar que nuestro club SHITORYU LA MOJONERA ,obtuvo un primer puesto en katas que consiguió Eliot Montoya, y teniendo en cuenta que solo presentábamos a 3 karatekas ,un primer puesto es una media mas que aceptable.

Digo esto ya que este formato de campeonato, que por cierto no gusta ni a padres, ni a competidores ni a profesores…..(creo que a los únicos que les gusta es a los que lo crearon), ya a llegado a su fin con esta 3ª jornada , en la cual se sumaban los puntos obtenidos en las dos jornadas anteriores ( Campohermoso y Adra) y así se obtenía el resultado total ,dando lugar a los 3 primero puestos del podium.

La Delegación Almeriense de Karate , también obsequio con unos platos conmemorativos , uno para la Delegación Almeriense por su labor, otro para el deportista que obtuviera mas puntos a lo largo de los 3 campeonatos, que por cierto me pareció estupendo ya que se premiaba el esfuerzo y todos tenían las mismas posibilidades de conseguirlo, y un tercer plato para el club con mas primeros puestos obtenidos a lo largo de los 3 campeonatos , este premio me parece un insulto a los demás competidores ,ya que como es de lógica si un club presenta 50 karatekas a competir en diferentes categorías y otro club solo presenta 10 o 5 o 30 o tan solo 1 …… nunca tendrá posibilidades de obtener ese trofeo…… allá cada uno con su conciencia .

Lo que si puedo asegurar es que entre los competidores y entre los padres en las gradas había muchísimo descontento con los premios, la organización y como se están interponiendo intereses personales a los intereses comunes.

EMOCIONANTE VIDEO DE KARATE PARALIMPICO

2010-10-01T12:54:00.001+02:00

REMONTANDONOS A LOS ORIGENES : LOS PINAN

2010-09-22T18:09:00.000+02:00

La historia de los Pinan (Heian).

En karate, existe una serie de Kata comunes (denominados básicos), su nombre es Pinan.

La historia los nombran como "Kata de base" son característicos del karate moderno.

Todo comienza en Okinawa, a principios del siglo XX, cuando el maestro Yasutsune Itosu acepto introducir el karate dentro de un programa del curso de Gimnasia en las escuelas de secundaria en Okinawa. Pero se encontró con que el Karate-Do es un arte difícil para los niños, Y. Itosu entonces decide crear, a intención de los pequeños, una serie de Kata nuevos que su principal cualidad es su facilidad de aprendizaje y que son mas cortos.

Yasutsune Itosu, el famoso creador de Kata.

Yasutsune "Ankoh" Itosu (1830-1915) nació en Shuri, fue uno de los más grandes maestros y respetados dentro de los artistas marciales en Okinawa durante el siglo XIX. El maestro Y. Itosu fue estudiante de Sokon (Bushi) Matsumura (durante ocho años, desde la corta edad de diez, hasta los dieciocho) y también entren con un chino llamado Shinpan Gusukuma quien le enseña la disciplina interna "Iwah" (técnicas militares chinas).

Uno de su mayores logros fue la contribución al arte del karate, con su creencia firme de la importancia del desarrollo del carácter de la persona a través de la concentración utilizada en Kata y el desarrollo como técnicas tales para el combate sacadas del "Bunkai"(practica de aplicación), el maestro Y. Itosu fue posiblemente el maestro mas influyente en Shorin-Ryu, expandió su estilo agregando, creando y modificando una gran variedad de Katas.

El maestro Y. Itosu, Pasó a la posteridad también por ser el introductor del "TO-DE" (karate) en el sistema escolar (escuela de secundaria de Dai Ichi en Okinawa), en 1901.

Cuando comenzó a enseñar lo hizo como era habitual con el Kata Naihanchin (Tekki). Pero pronto se dio cuenta del poco interés de los niños a realizar siempre el mismo Kata, lo que le llevó a introducir la serie de Kata Pinan (Heian), los cuales los creó en 1905-7 (contando ya con sesenta y siete años), su inspiración no surge de él sino de varios Kata antiguos llamados Chiang Nan de China y conocidos como Channan (Chanan) en Okinawa Y. Itosu pone a punto a las famosas Kata Pinan, le ayudan en esta empresa sus dos discípulos, Kentsu Yabu (1863-1937) y Chomo Hanashido (1869-1945) ambos maestros de escuela, los Pinan fueron enseñados en las escuelas por estos "tres maestros" de karate , más tarde vendría G.Funakoshi, estos Kata aun demasiado peligrosos para los niños. El trabajo con las manos abiertas, resulta difícil para los niños a la vez que peligroso y el maestro Y. Itosu decide que se empezasen a trabajar con los puños cerrados. Progresivamente, ciertos pasajes de estos Kata pierden el carácter Marcial para tener un aspecto más gimnástico y educativo.

Creados por la necesidad de enseñar una simplificación del karate clásico, recordemos que por aquel entonces lo clásico era el "Hito Kata San Nen" (un Kata cada tres años), y el busca una manera de ganarse el interés de los jóvenes alumnos, hoy en dia es el método empleado en la mayoría de escuelas y "Dojos" de todo el mundo, como el método de aprendizaje al karate infantil y adulto.

Hirokazu Kanazawa, también dice que los Kata Heian (Pinan) fueron creados de la base de los Kata de Shuri, Kanku y una antigua forma llamada Channan. Una leyenda cuenta como Bushi Matsumura ya conocía estos Kata y que se los transmitió a Y. Itosu y que cualquiera de los dos pudieron crear los Kata Pinan.

Los kata Heian como conjunto de técnicas básicas.

La serie de Kata Pinan, también fueron creadas para mantener unidas posiciones y técnicas básicas, las cuales para dominar se necesitan un tiempo razonable de practica con lo que se consigue un mayor nivel técnico y cuanto más se trabajan mayor base técnica para los Kata superiores se adquiere, entender los puntos de cada movimiento, necesita tiempo.

Aunque los Kata Heian (Pinan) no contiene movimientos simbólicos vistos en los Kata superiores, hay una amplia variedad de interpretaciones en el combate por algunas técnicas básicas. Entendiendo las técnicas y su uso contra un atacante es la mejor forma de ayudar al estudiante a que se llegue a una aplicación practica a la hora de su ejecución.

El maestro Yasutsune "Ankoh" Itosu dio el paso mas critico dentro de las Artes Marciales, al enseñar el arte del "To-De" (considerado un arte secreto) a todo el publico en general y con ello creó una corriente principal de expansión de su arte, también organiza un sistema de practica y logro un abundante grupo de eminentes Karatekas que a la postre serán grandes maestros: Kentsu Yabu, Chomo Hanashiro, Gichin Funakoshi, Moden Yabiku, Kanken Toyama, Chotoku Kyan, Shinpan Shiroma, Ambun Tokuda y Kenwa Mabuni.

Kata Pinan (Heihan)

Nosotros conocemos la versión de Yasutsune Itosu, el cual aprendió una forma de un chino que vivió en Okinawa. Esta forma se llamo "Chiang Nan" por el nombre chino. La forma se conoció como "Channan" en Okinawa , la cual fue transmitida a Sokon Bushi Matsumura.

Al parecer el nombre parece extraído al idioma Okinawense, y difícil pronunciar.

En japonés, el sonido de la "n" es seguido a menudo por una "g". Para que se pronunciase, "Channan" sonara "Chang-nag" no gustando totalmente ésta con "ng". Y Channan parece un poco torpe decirse.

Se cree que se quito "Chanan" y se puso "Pinan", solamente por la pronunciación y al mismo tiempo se le dio un significado al nombre "Mente pacifica" o "Mente en calma"

Sin embargo, Itosu pensó que era duro y demasiado largo de enseñar fácilmente. Para enseñar a los niños, lo fraccionó en 5 formas y los llamó Pinan. Se les da una fecha de 1905-1907, al año de su creación.

Los maestros Takagi y Uku cuentan esta historia, y otros maestros de otras escuelas, como Chozo Nakama lo dicen también. Los Channan forman restos de Kata antiquísimos, los cuales normalmente "no se enseñan" pero se conservan pasándose a los estudiantes especiales, y se detalla en los archivos escolares. También se conocen unas formas de este Kata practicados en Filipinas y Formosa.

Estas afirmaciones junto con las investigaciones hechas parecen confirmar que a Bushi Matsumura estudio con un maestro chino llamado Chiag Nan, el cual era un diplomático enviado a Shuri desde China. Este maestro le enseño a Matsumura una forma de "Kihon" el cual Bushi Matsumura creo dos Kata que eran conocidos como Channan Sho y Chanan Dai. Después se cambiaron los nombres a Ping Un (PINAN) Shodan y Nidan, aun hoy da en el sistema de Matsumura estos dos kata son considerados básicos o Kihon

Lo que si esta claro es que esta serie de Kata se utilizan para la enseñaza en los centros escolares de Okinawa, donde el maestro Itosu comenzó a enseñar karate y siguiendo el método tradicional enseñó los Kata Naihanchin (Tekki), pero ante el aburrimiento de los niños y el poco interés demostrado por esos Kata, se decidió a crear o sacar estas variaciones de las cuales hay muchas versiones. Para mi la mas normal en la forma de obrar del maestro es hacer variantes a su estilo y su manera peculiar de entender el karate, mas se le conocen varios Kata los cuales son de su creación, no hay duda, Tekki (Shodan-Nidan-Sandan), Kanku (Dai-Sho) Bassai (Dai-Sho), Gojushijo (Sho-Dai). Asimismo modifico los kata Chiannan y los modifico creando tres mas, Sandan, Yondan y Gogan. Para ello saco técnicas del kata Kanku.

Creador o modificador?.

Pero el solo saca variantes de un Kata ya conocido, lo que era muy habitual por aquel entonces, un maestro se especializada en un Kata, llegando hasta cambiar el nombre del Kata por el del maestro, como por ejemplo el Kata Kanku, Kwanku, Kushanku, Kosokun, con el que varios maestro se popularizaron por ser unos grandes ejecutores de este Kata, y cambiando mas su nombre Shiho Kushanku, Chibana No Kushanku, Chatan Yara No Kushanku (tan de moda en los últimos campeonatos del mundo) y la forma mas antigua que se conoce Kuniyoshi No Kushanku. Itosu aprendio de Matsumura Sokon (1792-1896) y muchos de los Kata que el modifico eran de la versión de Sokon Bushi Matsumura.

La otra versión.

Otra versión nos dice que los Pinan, fueron sacados de los Kata superiores Kanku, Jion y Bassai. Es aquí donde de nuevo surge la duda, una persona involucrada en la creación o introducción de estos Kata en el sistema escolar, otros culpables de que esto sucediese fueron Chomo Hanasahiro maestro de escuela y maestro de karate, su Kata preferido "Jion" y Kentsu Yabu, este enseño karate bajo la vigilancias del maestro Itosu en las escuelas secundarias.

El Kata Heian Shodan, se relaciona con el Kata avanzado de Jion (en Shotokan). Esto puede ponerse en duda pues estos kata fueron cambiados por el maestro G.Funakoshi y darle su particular versión "la actual", de hecho varias partes de los kata H. Shodan y H. Nidan se modificaron, al igual que las posiciones haciéndolas mas bajas y sólidas, formando todo un compendio de técnicas básicas dentro del estilo y no mantuvieron estos vínculos mas con el estilo Shotokan que con su origen. Otros kata que no fuesen esa misma serie Heian, muchas de las técnicas que acontecen en los Kata básicos aparecen en los muchos Kata superiores.

En origen. Pinan Shodan es equivalente a Heian Nidan, y Pinan Nidan es equivalente a Heian Shodan. Pinan Shodan fue encontrado difícil para los principiantes, por lo que Pinan Nidan pasó como el segundo kata. Algunos estilos (Shotokan, Wado-Ryu, alguno de Shito-Ryu) ha cambiado el orden de estos kata.

Los kata Pinan fueron "creados" por Itosu Sensei basado en dos kata: Channan I, y Channan II. Se piensa que Pinan Shodan (Heian Nidan) es Channan I, (Chanan Shodan) y ese Pinan Nidan (Heian Shodan) es Channan II (Chanan Nidan).Se sabe que se conocen varias de esta formas en paises como Filipinas o Formosa, donde fueron a parar grandes maestros del Kempo chino y donde además dicen trabajar una tercera versión llamada Channan (III).

Los significados de los nombres.

Pinan (mente tranquila, mente en calma, mente ).

Heian (calma-fácil, pacifico-estable, ordinario-barato).

Hei, quiere decir (llano, nivel, pacifico, calma, tranquilo...).

An, tiene muchas interpretaciones (seguro, estable, fácil, barato, asequible...), de las que podemos poner algunas que serán coherentes y puedan dar el significado del Kata, pero no aparece mente "Mente", el carácter de mente no esta en el "Kanji". El nombre de Heian fue puesto por el maestro G.Funakoshi en 1930, para darles un nombre mas acorde con los momentos de aquel entonces y encontró uno muy apropiado a la serie de kata Pinan. El periodo HEIAN (794-1185), denominado asi por sumergir a Japón en 350 años de paz y prosperidad.

Los cinco Heian.

Dejando la etiqueta del nombre, se conocen como Heian Shodan, Heian Nidan , Heian Sandan, Heina Yondan y Heian Godan (luego llamados primer nivel, segundo nivel, etc) "lo que será de verdad su verdadera traducción del nombre japonés", pero dejemos esto y nos centramos en el estudio de esta serie de Kata.

Son considerados básicos y puros en su naturaleza, al contrario que los Kata superiores comienzan con una defensa solamente con intención de bloquear o defender, los superiores salen con una defensa la mayoría de veces simultanea entrando dentro de la distancia del oponente o con defensas combinadas las cuales hacen de defensa y ataque, por poner un ejemplo Nijushijo, Defendemos o agarramos al contrario?, Hay quien hace las dos cosas y quien solo defiende, pero eso es interpretación del Bunkai. En los Heian se defiende y después se ataca es una norma elemental.

Son considerados básicos por varias razones, por emplear técnicas básicas, por ser cortos de movimientos y duración, lo que requieren poco desgaste físico. No contiene movimientos especialmente difíciles o de acrobacias, su mayor dificultad son sus combinaciones y los giros, estos últimos en los niños que tardan algún tiempo en aprenderlos, pero que una vez aprendido el Embusen del primero ya suelen ser un aprendizaje más rápido de los demás.

Yasutsune Itosu exigió en sus escrituras que los Kata de Pinan (Heian) eran gimnásticos en su naturaleza y no pensados para pasar a técnicas luchadoras confidenciales o de estrategia del combate especifico. Queda esto claro?, no tienen una aplicación especifica en el combate.

Porque cinco y no seis?

Se cree que por el hecho de los cinco elementos. Estos definidos en un famoso libro de

Miyamoto Musashi, llamado Gorin No Sho, el libro de los cinco anillos, el cual se divide en

cinco capítulos los cuales nombraban un elemento. La tierra, agua, fuego viento y vació (espacio).

LOS CINCO KATA

Supuestamente los Kata Pinan tiene estas similitud con todo este razonamiento;

Kata Pinan Shodan esta pegado, en contacto con la tierra, siendo de este modo el Kata Tierra. Kata Pinan Nidan es mas fluido y menos agitado, siendo asumido como el Kata Agua.

Kata Pinan Sandan es el Kata del medio la unió del grupo por su vivacidad y su lucha se parece al fuego, de este modo es el Kata Fuego.

Kata Pinan Yondan es el Kata que mas técnicas áreas contiene, defensas, patadas, etc, por esto es el Kata de Viento o Aire.

Kata Pinan Godan, ultimo Kata que contiene elementos de los demas Kata pero tiene un significado mayor al encontrarse con el salto donde el practicante se mete en el aire, el nulo o vacio y por consiguiente este se relaciona como el Kata de Vacio o espacio.

En Artes Marciales chinas, según la teoría de "Los Cinco Animales", este estudio sacado del origen de las artes marciales chinas.

Pinan Shodan es asociado con el Tigre.

Pinan Nidan con el Leopardo.

Pinan Sandan con la serpiente.

Pinan Yondan con el Dragón.

Pinan Godan con la Grulla.

Las cinco pautas, que gobiernan la conducta de un karateka tradicional son como sigue:

1-Evite conflicto siempre que posible

2-Control en lugar de dañar

3-Herir en lugar de la mutilación

4-Mutilación en lugar de la muerte

5-Muerte en lugar de ser matado.

Esté sigue siendo el objetivo primario de karate tradicional hoy, tanto como en tiempos antiguos, y el kata contiene las contestaciones a los actos habituales de violencia que ha plagado la humanidad desde la misma alba de los tiempos.

SHITORYU ``EL ESTILO QUE POSEE A TODOS LOS DEMAS´´

2010-08-28T12:20:00.001+02:00

LLEGO LA HORA DE DEFINR EN PROFUNDIDAD NUESTRO ESTILO Y A SU FUNDADOR ,KENWA MABUNI

SHITO RYU

Fundador: Kenwa Mabuni

El nombre viene de los idiogramas “SHI”, pronunciado ITO, de ITOSU, y “TO”, pronunciado IGA, de HIGAONNA.

Kenwa Mabuni, nació el 14 de noviembre de 1889 en la ciudad de Shuri, de la Isla de Okinawa, situada al sur de Japón, siendo descendiente directo del famoso Samurai OSHIRO ONIGUSUKI, en su decimoséptima generación, mas conocido como el ogro (ONI OSHIRO). Su familia había estado al servicio del Rey en la Isla Ryu-Kyu, pero los cambios producidos en la época, su padre debió convertirse en pastelero.

De niño Kenwa Mabuni, poseia una salud muy frágil y buscó la manera de volverse mas fuerte a imagen de sus antepasados. De este modo se inicio en el KARATE a la edad de diez años, por un sirviente de su familia, llamado MATAYOSHI.

Por aquél entonces, el célebre Maestro YASUTSUN “ANKO” ITOSU, vivía en Shuri. A los tres años, Kenwa Mabuni, fue presentado por uno de sus amigos, convirtiéndose en su discípulo, permaneciéndole fiel hasta su muerte. Según la costumbre de la época, para ser admitido como alumno, debía ser presentado por alguna persona que fuera de garantía.

En 1902, estudia en el Instituto Departamental de Okinawa, donde el Kárate do, no es enseñado todavía.

En 1905, cambia a la Escuela Marítima, terminando tres años después. Contaba entonces con la edad de diecinueve años.

Comienza a trabajar como profesor sustituto en la escuela primaria de Naha y es durante esta época cuando traba amistad con Chojun Miyagi, quien le presentará al Maestro HANRYO HIGAONNA.

Por su recomendación, pudo aprender directamente de la fuente del Naha-Te, pero al cabo de los años, tuvo que partir al servicio militar obligatorio. A su licenciamiento en 1912, entra aconsejado por Miyagi en la Escuela de Policía de Okinawa.

En 1914, con veinticinco años, se convierte en instructor de policía, permaneciendo en este cuerpo por espacio de unos doce años.

Durante este periodo practicó Judo y conquistando por esta disciplina, se dedicó a ella con pasión. En varias ocasiones, tuvo la necesidad de arrestar a peligrosos delincuentes, pero la habilidad de la que hizo gala, la debía sin lugar a dudas a la práctica del kárate.

Su trabajo de INSTRUCTOR POLICIAL, le facilita los desplazamientos por toda Okinawa y poder aprender de diversos Maestros del arte de combate. Ese motivo hace que pueda rescatar numerosos katas.

El maestro Mabuni Kenwa estudio también con otros maestros, como:

- Miyagi Choyun (1888- 1953) que al fallecimiento del maestro Higaonna le enseña y le concede el Rokudan.

- Aragaki Ankichi (1899- 1929), además de enseñarle BO (arte del BO) y munchaku, le enseño las katas Sochin, Unsyu y Niseishi.

- Sakumoto le enseña Bo-jutsu.

- Fujita Seiko le enseña Nin-jitsu.

- Soeseki le enseña Kobudo.

- Tawada le enseña Sai y Bo.

- Otros como Gokenki y Ueshiba Mirihei, fundador del Aikido.

Cuando más tarde Kenwa Mabuni fundó el estilo SHITO RYU, aporto un gran número de técnicas y katas, lo que para sus practicantes actuales representan una gran ventaja y a la vez un tremendo esfuerzo de aprendizaje y reciclaje constante.

Como vemos, el Maestro Kenwa Mabuni, practicó con los dos maestros más importantes de la época, y por ese motivo el SHITO RYU combina las DOS RAMAS entre sí. Debido a esto, es el “UNICO ESTILO QUE POSEE A TODOS LOS DEMAS”, lo que se ve reflejado en la gran variedad de técnicas y katas que posee.

Los Maestro ANKO ITOSU Y HANRYO HIGAONNA, murieron el mismo años (1915), Kenwa Mabuni tenía entonces veintiséis años, siendo muy joven todavía para continuar solo en la vía del Kárate.

De acuerdo con Chojun Miyagi, que era un año mayor que el, deciden constituir un grupo de practica e investigación del arte de combate de las Ryu Kyu. Este grupo estaría formado por los karatekas mas importantes de la época en Okinawa por Kentsu Yabu, Chomo Hanashiro, Chosin Chibana, Anbun Tozuda, Shinpan Shiroma, Chojo Oshiro, Seito Takumara, Shoko Ishikawa y Gichin Funakoshi.

Esto ocurría en 1918, y como el grupo no disponia de Dojo, tenían serías dificultades para una colaboración práctica y eficaz. En ese mismo año, con motivo de la visita a Okinawa de las Altezas Imperiales del Japón, Kenwa Mabuni, tuvo el honor de efectuar una exhibición en la Escuela Normal.

Es en 1924, cuando Kenwa Mabuni, construye un Dojo en el jardín de su casa. El nuevo grupo que trabajó con el, eran dirigidos por los Maestros Chojun Miyagi, Juhatsu Kyoda, Chibana y Go Kenki. Este último Maestro, era un comerciante de Té de origen chino, experto en Boxeo de la Grulla Blanca (Hakutsuru Ken), que tendría bastante influencia en Mabuni.

En 1929, se instala en Osaka con su familia, tenía por aquél entonces cuarenta años. Es entonces cuando llama a su escuela MABUNI-RYU, mas tarde la llamó HANKO-RYU, que tiene el mismo significado del Goju Ryu de Mayagi, es decir dureza y suavidad.

Miyagi era el heredero de Hanryoo Higaonna, mientras que Mabuni había estudiado principalmente con Itosu portando su legado, por ello en 1938, en su primer libro de karate do Nyumon (iniciación al kárate do), llamo a su estilo SHITO RYU, y como se dijo al principio de este texto, en japonés, un mismo idiograma puede escribirse de distintas maneras: ITO (primer idiograma de Itos-su), puede pronunciarse también como SHI. HIGA (primer idiograma de Hiha-on-na), puede pronunciarse como TO. SHITO en honor de sus dos principales maestros, es decir ESCUELA DE ITOSU E IGAHONNA.

En 1939, Kenwa Mabuni, inscribo su escuela bajo el nombre de SHITO-RYU en el Butokukai, presentándose al examen de Maestro de Budo. Obtuvo el título de Renshi, Maestro de tercera categoría de Budo. A la vez Gichin Funakoshi, obtuvo el mismo título.

Durante su vida en las Islas centrales de Japón, entabló contacto con Jasuhiro Konishi (Shindo Jinen Ryu, Ryobu-kai), gran experto en Kendo y Jiu-Jutsu, junto con el, experimentó con las protecciones de Kendo para el combate. Mabuni era un apasionado del kumite.

La influencia del Budo Japonés (Ninjutsu), le fue aportado por el Maestro Seiko Fujita, décimo cuarto heredero de Koga-Ryu Ninjutsu.

Kenwa Mabuni, fallece el 23 de mayo de 1952, a la edad de 63 años. Entre sus principales discípulos se puede nombrar a KANEI UECHI (Shito-Ryu Kenpo), único alumno que proseguía con su estilo en Okinawa, CHOJIRO TANI (Shukokai Tani-Ha Shito Ryu), MANZO IWATA, MUEOMI SAWAYAMA, YOSHIJARU YOSHIDA (Ken Shin Kai) RYUSHO SAKAGAMI (Itosu-Kai) SHOGO KUNIBA (Motubu Ha Shoto Ryu Seishinkai) y por supuesto sus dos hijos, KENEI MABUNI Y KENZO MABUNI.

Traducción literal de una cita del Maestro Kenwa Mabuni, con respecto al entrenamiento con dedicación “OLVIDENSE DE LAS COSAS DEL MUNDO. CUANDO SE LUCHA POR LLEGAR A LA ISLA, EL REMAR ES UNA ALEGRIA”.

EVOLUCION DEL ESTILO SHITO RYU

En 1924, se le pidió a Kenwa Mabuni y Chojun Mayagi, se encargaran de los entrenamientos a pesar que era muy jóvenes. Durante estas sesiones se daba énfasis al kumite para aumentar física y técnica. Se decía que cuando un estudiante quería aprender más de un Maestro, el Maestro simplemente invitaba a que el alumno atacara libremente, constantemente bloqueando y cambiando de posición, mientras le preguntaban al estudiante que si ahora entendía y le pedían una y otra vez que atacara.

Entre 1925-1927, el principal organismo japonés que regulaba las artes marciales, eventualmente acepto el TO-DE como miembro. Fue durante este periodo que la lectura en el alfabeto KANJI para la palabra TO-DE, que significa “Mano China”, fue cambiada en el alfabeto KANJI a KARA-TE, que significa “Mano Vacía”. Esa lectura en KANJI, no fue ampliamente aceptada en Okinawa, hasta más tarde en 1936-1937.

El organismo oficial Japonés que controlaba las artes marciales, el DAI NIPPON BUTOKUKAKI, empezó a demandar de los distintos grupos que solicitaba membresías que fueran más específicos en las descripciones de sus sistemas y los presionaban para que les dieran nombres a sus sistemas.

Como se dijo anteriormente en la introducción del Shito Ryu, Kenwa Mabuni, originalmente llamó a su estilo “HANKO RYU” (estilo mitad duro), pero después lo cambio para reflejar el refundo respeto que sentía por sus maestros a SHITO RYU.

Mabuni se mudo permanentemente en 1927-1928 a Osaka, para enseñar el Shito Ryu Kárate Do. Alrededor de 1929 el Maestro Yabiku, también enseñaba Karate Do y Kobudo en Japón. Su estudiante mas famoso fue Shinken Taira (1897-1970), quién también estudiaba con Mabuni al final de los años 30, también empezó a entrenar con el, el Maestro Ryusho Sakagama (1915-1993) ,fundador del NIHON KARATEDO ITOSU KAI, que también recibió un certificado para enseñar Kobudo del Maestro Shinken Taira.

En los años siguientes Mabuni, se dedicó al desarrollo y promoción del Shito Ryu Karate Do, en el área de Osaka. Se enfrentó a muchas dificultadas, pues la población rechazaba la extrema forma del sistema de defensa que pareció un antiguo baile de puño de Okinawa. Para atraer la atención daba exhibiciones con rompimientos de tablas y ladrillos, y de esta forma demostraba el poder del karate do, y daba clases gratis a varios cuarteles de policía por todo el Japón.

Sus esfuerzos empezaron a dar resultado y en 1931 se establecio el DAI NIHON KARATE DO KAI, siendo este grupo inicial en antecesor de la Federación Mundial Shito Kai Karate do. El Shito Ryu Karate Do, fue aceptado y el Maestro Mabuni empezó a enseñar a muchos estudiantes, donde estaban sus dos hijos y el resto que anteriormente se mencionó.

Durante la guerra del pacífico, muchos karatekas murieron, entre ellos bastantes practicantes del Shito Ryu, y el Maestro Mabuni a penas sobrevivió a la posguerra, luchando contra la gran pobreza, pero perseveró y continuó de forma desinteresada al mayor desarrollo del Shito Ryu Karate Do.

Después de la guerra, muchos Dojos , colegios y universidades fueron reabiertos, pero para el SHITO RYU KARATE DO, la supervivencia estaba garantizada por la cantidad de alumnos que habían sobrevivido.

En 1960, concretamente en noviembre y debido al colosal esfuerzo del Maestro Manzo Iwata (1924-1993), abre un Central en el área del Este de Japón, mientras en el Oeste fueron reabiertas por el primer hijo del Maestro Kenei Mabuni (1918), siendo ellos dos los jefes de ambas centrales, y organizaban eventos especiales por separado, hasta el primer campeonato de todo el Japón de KARATE DO SHITO RYU.

En octubre de ese mismo año, se constituye la Federación de Karate Do Japonesa, que anteriormente se llamaba Federación de todo el Japón.

En 1973, las Centrales del Este y Oeste, se unieron para formar el SHITO KAI KARATE DO DE JAPON, y se formaron varios grupos de Shito Kai, alrededor del mundo, incluyendo Cuba, Rusia, Mexico, Asia, los Países Panamericanos, América del Sur, Norte América y Canadá, y como consecuencia de ello, se estableció la FEDERACION MUNDIAL DE KARATE DO SHITO RYU, en el congreso celebrado en Osaka en marzo de 1993, y el primer campeonato oficial mundial de SHITO RYU KARATE DO, se hizo en el Budomkan de Tokio después del congreso de Osaka.

CARACTERISTICAS TECNICAS DEL ESTILO

Tiene dos formas de trabajo. SHURI-rápido, NAHA-fuerte.

Se utilizan mucho las técnicas de mano abierta, sobre todo en defensas, y en recorrido corto. Las técnicas de puño se utilizan en los ataques y contra-ataques, siendo el recorrido corto y muy rápido.

Las posiciones se utilizan en todas las direcciones coordinando el cuerpo y la cadera con la ejecución de la técnica. Se trabaja mucho en parejas con técnicas de aplicación al KUMITE, controlando al adversario en todo el proceso de la técnica, hasta su culminación con un contra-ataque y el control total del adversario en el suelo.

Posee técnicas de defensa clásica y además técnicas de:

- GYAKO WAZA: Control del adversario

- NAGE WAZA: Étnicas de proyección y vacío

- SHIME WAZA: Técnicas de estrangulación.

- KANSETSU WAZA : Técnicas de luxación

- KATAME WAZA: Técnicas de inmovilización

- El trabajo de pierna se realiza en CHUDAN Y GEDAN de forma principal, pero en entrenamientos se trabaja tambien el nivel YODAN. Los ataques de avance generalmente son rectos y las defensas suelen tener una salida de 45 º.

En el apartado anterior, podemos ver la influencia en el carácter del Maestro sobre el estilo. Su profesión policial, y su práctica indistintamente del karate, del Judo y Aikido, y en algunas formas de los katas del Kobudo y concretamente del Bo y Katana.

Al igual que en todas las escuelas tradicionales, el aprendizaje comprende una serie de técnicas de progresiva dificultad (Kihon).

También para definir los elementos esenciales de estilo y hacerlos más fácil de aprender, existen ejercicios establecidos dentro del entrenamiento cotidiano (Tenshi Happo, desplazamientos, Higi Ate Goho, cinco principios defensivos), además del trabajo del kata.

En el trabajo del kata se presta especial atención al embuten y kime final en las técnicas, `pero dando especial análisis al Bunkai (aplicación oficial) y Oyo Bunkai (otras aplicaciones).

- OMOTE WAZA, la acción o forma original del kata (parte visible)

- URA WAZA, la posible acción del oponente después de nuestro Omote Waza, la contra sobre la contra (parte oculta)

Se caracteriza por la economía de movimientos que enmascara hasta cierto punto el poder y la efectividad, pero comparada con otros estilos, puede parecer falta de expresión en la potencia, pero es compensada con la velocidad de la técnica.

Traducción literal de una cita del Maestro Kenwa Mabuni: “Aunque la apariencia externa de nuestro estilo de karate es elegante y refinada, el poder de sus técnicas es indudable”.

POSICIONES

Las posiciones son naturales, ni muy altas ni muy bajas, habiendo poca diferencia entre el entrenamiento y la aplicación real. En los ataques se utilizan posiciones altas, siendo mas bajos en las defensa. El cuerpo se mantiene erguido, los pies se desplazan en línea recta.

:
  a.- HEISOKU-DACHI y MUSUBI-DACHI (saludo, comienzo y final de los katas)
  b.- SOTO-HACHIYI-DACHI. Las puntas de los pies abiertas al exterior y los pies se separan el ancho de los hombros.
  c.- UCHI-HACHIYI-DACHI. Las puntas de los dedos hacia el interior, ambas rodillas dobladas ligeramente, las puntas de los dedos apuntando en dirección a la otra rodilla que se encuentra doblada, (naifanchin).
  d.- HEIKO-DACHI. El cuerpo girado ligeramente, los pies paralelos, un ancho que es igual al de los hombros. La profundidad es la de un pie, entre el talón y el pie adelantado y la punta del pie atrasado Las rodillas dobladas el pie distribuido entre las dos piernas por, el peso igual (al 50%), siendo una de las posturas más usadas.
  e.- SHIKO-DACHI. Cadera derecha y al frente los pies abiertos por las puntas.
  f.- ZEN-KUTSU-DACHI. La pierna adelantada vertical y la atrasada estirada. El peso del cuerpo equilibrado al 50%, siendo una de las posturas de frecuente uso.
  g.- KO-KUTSU-DACHI. La pierna adelantada extendida, la pierna atrasada doblada. El peso al 50%, repartido entre ambas piernas La mirada al frente. (Esta postura es una de las más características de la escuela). NEKO-ASHI-DACHI. La pierna atrasada carga todo el peso, permaneciendo doblada. La pierna adelantada apoya sobre el YOSU-HUTEI ligeramente, en línea con el talón de la pierna atrasada.

Traducción literal de una cita del Maestro Kenwa Mabuni: “No recibas la espalda enemiga, de pie con tu Katana, sino abriendo el cuerpo”.

DEFENDAS

Al recibir una defensa en tiempo, espacio, distancia, etc., puede ocurrir que al repeler un ataque no lo podamos hacer con un desplazamiento, por eso debemos recibir el ataque en el mismo lugar con una defensa potente, y aunque hay varias formas de recibir ese ataque, aplicaremos el adecuado dependiendo de las circunstancias.

LOS CINCO PRINCIPIOS BASICOS DEFENSIVOS.

- RAKKA, “Como una flor que cae”. Significa que este tipo de defensa se ejecuta con tal fuerza que se percutiera en el tronco de un árbol, las hojas caerían. Las técnicas del Rakka, han de ejecutarse con efectividad y decisión.

- RYU SUI, “Como el arma que fluye”. Este principio establece que debe fluir con el ataque del enemigo respondiendo con movimientos fluidos, para defenderse con la mayor efectividad, sin rigidez. Desviar el ataque aprovechando la fuerza del contrario.

- KUSHIN, “Doblegarse”, Este principio trata de controlar el ataque doblegando nuestro propio cuerpo, con movimientos de flexión-extensión que a menudo se origina en las rodillas. Manteniendo la espalda recta regulando la altura mediante un movimiento vertical, se puede repeler cualquier ataque por vigoroso que sea.

- TEN, “Movimiento corporal”, El principio es obvio, pero difícil de dominar. Concentrándonos en la dirección y velocidad de ataque podemos simplemente apartarnos.

- ANGEKI, “Contra-ataque”, es la lógica consecuencia de los otros: Cuando el oponente nos ataca, el bloqueo y el ataque simultáneo es la mejor forma de repeler el ataque.

Los bloqueos del Shoto Ryu, son cortos eficaces y se coronen de movimientos circulares muy distintos que los hacen muy eficaces. Los brazos se mantienen cerca del cuerpo y delante del mismo, para protegerlo en todo momento.

Traducción literal de una cita del Maestro Kenwa Mabuni: “Tenemos que conocer las características de las paradas, con un conocimiento exacto de con que se golpea y donde, e insistir en su estudio”.

EL SENTIDO DE LOS KATAS Y SUS CARACTERISTICAS

La combinación de las tradicionales de Itosu, Higaonna y otros, hacen del Shito Ryu, un estilo amplio con más de 60 ejercicios formales o katas.

Kenwa Mabuni, insistió que los katas deben ser ejecutados tal y como su creador los realizó, sin ser nunca modificados. De aquí se entiende la fidelidad hacia ellos.

Traducción literal de una cita del Maestro Kenwa Mabuni: “Una instrucción intensa y correcta de los katas, constituye una buena base para la acción efectiva, ante cualquier situación”.

Kenwa Mabuni, fue en su época el experto más avanzado en materia de katas en todo el Japón. Su hijo Kanei Mabuni, mantiene esa tradición.

Para el Maestro Mabuni, los katas tienen tres punto importante, esenciales y que están coordinados en el kata:

· Variaciones de las técnicas. Entrenamiento y estudio de las técnicas que se realizan en el embuten.

· Coordinación respiratoria (inspiración y expiración). La respiración dependerá de la técnica o movimiento a efectuar y no desordenar la respiración con el movimiento corporal.

· Traslación de peso (centro de gravedad), Si no hay un correcto equilibrio del centro de gravedad en los movimientos y desplazamientos, no habrá efectividad en las técnicas.

Traducción literal de una cita del Maestro Kenwa Mabuni: “Uno o dos katas es todo lo que una persona necesita, si los practica correctamente hasta el punto de identificarse con ellos. Los otros katas pueden servirle de estudio y como referencia. No obstante es inútil , tener una vasta experiencia si esta carece de profundidad. Independientemente del número de katas de que se conocen, si el entrenamiento de los mismos es insuficiente, su conocimiento resultará inútil. Hay que aprender correctamente dos o tres Katas, cuando llegue el momento de emplearlos, resultarán más efectivos de lo que pueda imaginarse”.

Los katas de este estilo están en página distinta a esta, no obstante se resumen los que se exigen para examen de cinto negro.


KATAS ORIENTATIVAS PARA EXAMENES

Katas básicas

5 Heian o Pinan

1º Dan

Bassai Dai

Rohai

Juroku

Seienchin

Teisho

Seiryu

Mioyo

2º Dan

Naifanchin Sodan y Nidan

Sanchin

Jitte

Kosokun Dai

Seisan

Bassai Sho

Matsukade

Saifa

Jion

3º Dan

Naifanchin Sandan

Kosokun Sho

Jiin

Niseishi

Sepai

Matsumora No Bassai

4º Dan

Shiho Kosokun

Chintei

Soochin

Chinto

Sanseiro

5º Dan
6º Dan

Shisoochin

Unsu

Kururunfa

Gojushijo

Tomari No Bassai

Heiku

Nipaipo

Hakaku

Suparinpei

PREPARACION TEORICA PARA EL SHIAI KUMITE ( KUMITE DE COMPETICION )

2010-08-19T10:18:00.000+02:00

Mi opinion sobre el shiai kumite ya la conoceis de sobra, pero es en parte necesario prepararse tanto fisica como mentalmente para este apartado ,ya que forma parte del karate actual ,tanto si nos agrada como si no.Asi que os voy a poner sobre la mesa unas claves para la buena compresion del combate.Tomad buena nota.

Shiai kumite (kumite deportivo)

Es un duelo sin ser, es una apariencia de pelea, es una degeneración del Karate original pero necesaria, hasta cierto punto, para estudiar características como la distancia, la concentración, la rapidez, etc.

Aun que no sirve para estudiar las reacciones finales, pues en la pelea real el instinto se impone a la fuerza e incluso a la técnica y naturalmente una competición de carácter deportivo no genera los mismos instintos.

El primer campeonato de Kumite y Kata fue organizado por el maestro Nakayama el 20 de octubre de 1957, una fecha relativamente reciente, puesto que hubo que esperar al fallecimiento del maestro Funakoshi que siempre había sido totalmente contrario al Kumite.

Posteriormente Nakayama comprendió el porqué de la postura de su maestro y comenzó a preocuparse por las repercusiones que pudieran tener esta clase de campeonatos. Le preocupaba que se pudieran perder muchas de las variadas técnicas del Karate por el afán de marcar puntos, y también algo mucho peor, como el hecho de que comenzaran a surgir otro tipo de competiciones de carácter más violento, lo que iría en claro detrimento del Arte Marcial al que los maestros contemporáneos habían querido dotar de cierto sentido espiritual, el "Do". Desgraciadamente los temores de Nakayama no eran infundados y el primero de ellos ya es una realidad, el segundo solo está empezando, tiempo al tiempo.

Como entrenar shiai kumite

Tachi kata: Constituye la posición adoptada, que debe ser erguida y relajada, pero atenta en todo momento, con las rodillas ligeramente flexionadas y el peso repartido por igual entre ambos pies, los cuales se asientan sobre la parte delantera del pie, pero con una ligera presión mayor sobre el área de los dedos, que constituyen los impulsores de los movimientos y desplazamientos, pues el talón apenas roza el suelo. Kamae kata: Representa la postura del cuerpo superior, con la cadera ligeramente baja y atrasada, el torso de perfil y equilibrado en su centro de gravedad (intentado tenerlo bajo). El brazo adelantado está ligeramente doblado de forma que su codo proteja el costado y el otro se sitúa cercano al plexo solar, ambos están relajados al igual que los hombros, libres de tensión antes de actuar.

Me no tsuke kata:Es la situación de la mirada la cual podríamos definir como periférica, sin centrarse en una parte determinada del adversario, pero abarcando todo él, desde la cabeza a los pies. La distancia entre los dos contrarios constituye uno de los temas más delicados a la hora de plantear un ataque, pues de ella dependen las técnicas a ejecutar, su efectividad y las posibilidades de defensa y respuesta. Asimismo cada combatiente tiene su propia distancia, de conformidad con la constitución psicofísica y del sistema de entrenamiento seguido que condiciona la utilización de determinadas técnicas.
El hacer entrar al adversario dentro de la distancia que nos es favorable constituye una de las fases primordiales de la estrategia del combate y a ella deberían ir destinadas nuestras fintas, esquivas y desplazamientos, provocando roturas de ritmo o errores de posición que nos procuren la ventaja necesaria . Las técnicas ofensivas de brazos y de piernas utilizan distancias y tiempos diferentes para alcanzar idénticos objetivos, también existen sensibles diferencias, en la ejecución de una misma técnica según se realice por el lado derecho o izquierdo. Esto demuestra que el dominio de la distancia (maai) presenta serias dificultades, incluso para los practicantes más adelantados.(El que es dueño de la distancia ,al 99% ganara el combate).

Tácticas y elementos psicológicos del Kumite
La táctica comprende el estudio y análisis de las posibilidades y de las estrategias a seguir para obtener a través de acciones precisas, sorpresivas y oportunas las ventajas necesarias para vencer al oponente.
En Karate lo más importante en el combate es lograr imponer el propio ritmo de pelea. Con esto se logra un desequilibrio psico-físico del contrincante que nos permite estar en ventaja para utilizar nuestras estrategias sin obstáculos.
A este estado mental de desequilibrio se le conoce como Kyo (apertura) y al el estado mental opuesto a Kyo se conoce como Jitsu (alerta), que equivale a un estado de ánimo fuerte, seguro y dispuesto. Al hacer Kumite nunca deberá olvidarse de estos dos estados mentales. Otro importante elemento a considerar durante un combate es la mirada. La vista deberá dirigirse a la totalidad del oponente y no concentrarse en un lugar específico al fín de evitar que una excesiva concentración limite la capacidad de observación. En otras palabras los ojos no deberán jamás enfocarse como cuando nos disponemos a leer un texto sino que deberán observar la totalidad de las acciones permitiendo al cuerpo reaccionar en forma instintiva a los ataques y desplazamientos del oponente.
Otros elementos psicológicos fundamentales de preparación antes y durante un combate son el desarrollo de la confianza en sí mismo y en las habilidades propias, autocontrol (utilizar agresividad controlada), concentración mental máxima, relajación y correcta respiración, seguir los planes mentales y estrategias de combate, utilizar sólo aquellas técnicas y estrategias que han sido probadas previamente y que funcionan. No improvisar jamás.
Permanecer positivo frente a los obstáculos o a las derrotas, mantener un estado mental fuerte durante el encuentro, tener fuertes deseos de éxitos, controlar las cosas controlables, empeñarse y entregarse totalmente al combate, superar los miedos, limitaciones o dudas, utilizar "palabras claves" para recuperar la concentración mental durante un encuentro, reaccionar en forma automática sin pensar, mantener las cosas en perspectiva y asignar prioridad a las cosas que la requieran, no sobrestimar ni subestimar al enemigo, sacar lecciones valiosas tanto de las derrotas como de las victorias.

EL MAESTRO ISHIMI HACIENDO YIU KUMITE

2010-08-02T17:12:00.000+02:00

PARA TERMINAR ESTE IMPRESIONANTE VIDEO DONDE VEREIS EN PLENA FORMA, A SUS `` 66 ´´AÑOS DE EDAD AL MAESTRO YATSUNARI ISHIMI ,HACIENDO YIU KUMITE Y PONIENDO EN JAQUE A TODA UNA CAMPEONA DE BELGICA Y 3ª DEL MUNDO EN EL CAMPEONATO SHITORYU (ADEMAS DE 5º DAN).

COMO YA HE DICHO ¡¡¡¡¡ IMPRESIONANTE !!!!!

KATA PAPUREN (REALIZADO Y EXPLICADO POR EL MAESTRO ISHIMI)

2010-08-02T17:03:00.000+02:00

OTRA JOYA EN FORMA DE KATA REALIZADO POR EL MAESTRO ISHIMI, DISFRUTADLO.

KATA TENSHO (REALIZADO POR EL MAESTRO ISHIMI)

2010-08-02T16:53:00.001+02:00

TODO UN PRIVILEGiO EL QUE AQUI OS DEJO, PODEIS VER EL KATA TENSHO REALIZADO POR EL MAESTRO ISHIMI, ESPERO QUE LO DISFRUTEIS TANTO COMO LO HICE YO.

CURSO CON EL MAESTRO Y.ISHIMI

2010-08-02T12:12:00.000+02:00

IMPOSIBLE EXPLICAR SOLO CON PALABRAS LAS SENSACIONES QUE TRANSMITE EL MAESTRO ISHIMI EN SUS CURSOS, PERO LO INTENTARE.
HA SIDO UNA SEMANA ESCEPCIONAL, UN CURSO INOLVIDABLE Y CON UN RECUERDO INBORRABLE.
5 DIAS DE DURO TRABAJO, TANTO FISICO COMO TECNICO, TOCANDO TODAS LAS RAMAS DEL KARATE: KIHON, KATAS , KUMITE, YAKUSOKU KUMITE, ENTRENAMIENTO FISICO, RESPIRACION, ........ETC.
EL MAESTRO ISHIMI NO HA DADO RESPIRO EN LAS CLASES Y HA SIDO AGOTADOR, PERO A LA VEZ MUY ENRRIQUECEDOR, PUEDO DECIR QUE HE SALIDO DEL CURSO VIENDO Y SINTIENDO EL KARATE DE OTRA MANERA MAS ENRRIQUECEDORA A NIVEL FISICO-TECNICO Y MENTAL.
ASISTIERON ALRREDEDOR DE 50 PERSONAS DE TODA EUROPA: BELGICA, HOLANDA, FRANCIA, PORTUGAL, ESPAÑA........ Y LA MAYORIA ERAN 4º,5º Y 6º DANES DE KARATE.CON ESTO QUIERO DECIR QUE ADEMAS DE LLEVARME ALGUN QUE OTRO NUEVO AMIGO, EL CURSO ERA DE UN ALTO NIVEL TECNICO Y YA ME MUERO POR PODER REPETIR OTRO AÑO.

RESULTADOS DEL CAMPEONATO DE LA MOJONERA 2010

2010-07-08T17:52:00.000+02:00

Perdon por la tardanza ,pero ya tenemos los resultados del campeonato de La Mojonera 2010.

CATEGORIA hasta 6 ańos:

                                    1ŗ CARLA GOMEZ AGÜERO
                                   2ŗ JORGE MARTINEZ MILAR
                                     3ŗ VICTOR ORTEGA MARTINEZ
CATEGORIA 7,8,9 AŃOS MASC. CINTO B/AM
                                    1ŗ CRISTIAN FERNANDEZ ALMANSA
                                    2ŗ PABLO ORTEGA BAŃOS
                                    3ŗ RAUL FERNANDEZ GONZALEZ
CATEGORIA 7,8,9 AŃOS FEM CINTO B/AM
                                    1ŗ DELIA AGUILAR RAMOS
                                    2ŗ PAULA GALVEZ AGUILAR
                                    3ŗ MARIA DOLORES SANCHEZ MORENO
CATEGORIA 7,8,9.AŃOS MASC. CINTO A,A/N,N
                                    1ŗ JAVIER FERNANDEZ VARGAS
                                    2ŗ FRANCISCO LUPIAŃEZ RUIZ
                                    3ŗ OSCAR RUIZ PEREZ
CATEGORIA 7,8,9, AŃOS FEM.CINTO A, A/N,N
                                    1ŗ NOR AYAD RAIS
                                    2ŗ SARA PEREZ FERNANDEZ
                                    3ŗ IRENE SIERRA ALCARAZ
CATEGORIA 7,8,9 AŃOS CINTO MAS DE NARANJA
                                    1ŗ LUZ MARIA MONTOYA BONILLO
                                    2ŗ ANTONIA TEODORA
                                    3ŗ JUAN ANT. FERNANDEZ CRESPO
CATEGORIA 10,11,12 AŃOS CINTO B, B/A,N
                                    1ŗ CARLOS J.SANCHEZ FERNANDEZ
                                    2ŗ MANUEL OLIVENCIA OLIVENCIA
                                    3ŗ FADUA LACHABB
CATEGORIA 10,11,12 AŃOS N/V,V,AZ,M
                                    1ŗ MARINA RUIZ LIDUEŃA
                                    2ŗ JULIA SAYCHENKOVA
                                    3ŗ HANZA AULAD SAID
CATEGORIA 13,14,15 FEM B,AM,N
                                  1ŗ  BARBARA ESCOBAR MORENO
                                  2ŗ IRENE SANCHEZ FERNANDEZ
                                  3ŗ GLORIA VIQUE DOMENE
CATEGORIA 13,14,15 AÑOS CINTOS N/V,AZ,M
                                  1º DAVID RODRIGUEZ CANTON
                                  2º JOSE DAVID BUSTOS GALLEGOS
                                  3º PAOLO PADILLA TORRES
CATEGORIA SENIOR CINTOS B,AM,N
                                  1º SERGEI BENITO LARA
                                  2º ALBERTO CAPARROS TRIGO
                                  3º IBRAHIM DELLAHI
CATEGORIA SENIOR CINTOS V,AZ.M
                                 1º ABRAHAM CABRERA OLIVARES
                                 2º AUGUSTO JOAO JANGUI
                                 3º JOSE ANDRES GONZALEZ VENTURA

                                     KUMITE

CATEGORIA OPEN SENIOR MASCULINO
                                 1º JOSE IGNACIO RAYA
                                 2º ABRAHAM CABRERA
                                 3º PABLO CRIADO

LOS DIFERENTES ESTILOS DE KARATE

2010-07-05T18:26:00.000+02:00

UECHI-RYU ( La dureza en la punta de los dedos)

Es el unico estilo que trabaja de forma continuada el endurecimiento corporal en general,pero en especial , la punta de los dedos de los pies como los dedos de la mano, sus tecnicas con estas partes del cuerpo son demoledoras.

La historia de Uechi-Ryu comienza con el nacimiento de Kanbun Uechi en el año 1877. El hijo mayor de Kantoku Uechi y Tsuru, vivía en una aldea de Motobu (norte de Okinawa) y creció trabajando en el campo. Cuando tenía 19 años se cumplió su sueño de viajar a China para aprender técnicas de Chuan-fa (Kenpo) y lo realizó con su amigo Tokusaburo Matsuda. Los dos fueron a la famosa escuela de Kugusuku en Fuzhou (actualmente este estilo esta en Okinawa), al poco tiempo Kanbun se marchó de esta escuela y luego tuvo la gran suerte de poder aprender con los monjes expertos en las técnicas del dragón, el tigre y la grulla. Sin saber el idioma ni las costumbres chinas, entrenó duramente en calidad de discípulo interno y diez años más tarde logró ser el primer maestro extranjero de Chuan-fa en China.

A parte de tener la autorización para enseñar Chuan-fa ya dominaba perfectamente la lengua china y la medicina oriental, que posteriormente la hierba de Uechi tendría fama en toda Okinawa. Por recomendación de los maestros Kanbun estableció una escuela en Nansoe en la provincia de Fujian de la que tuvo una gran aceptación en la comunidad china. Este hecho es muy importante para saber la calidad técnica y humana que Kanbun poseía, y entre tantos extranjeros que viajaron en esa época fue la única persona que logró obtener un reconocimiento oficial de los maestros chinos.

Pero un trágico accidente hizo que Kanbun se marchara de China y se obligó el mismo a sellar sus conocimientos de Chuan-fa durante 17 años. En aquella época, hubo una gran sequía y en una disputa de agua, un alumno llegó a matar a un campesino con una técnica de Chuan-fa. Kanbun se sintió culpable de haber enseñado esa técnica y decidió volver a Okinawa. El gobierno japonés estableció el servicio militar en Okinawa durante su estancia en China. Después de permanecer 13 años en Fujian, Kanbun regresó a su país natal disfrazándose de chino ya que tenía noticias de su amigo Matsuda que volvió 8 años antes que él y había sido arrestado por el cargo de insumiso. Cuando el barco llegó al puerto de Naha nadie dudaba que Kanbun era chino, pues tanto la vestimenta, el peinado de coleta como su comportamiento eran impecable y hablaba chino mejor que su propia lengua natal.

Al año siguiente se casó con Gozei y un año más tarde nace su primer hijo, el futuro sucesor Kan·ei. Kanbun volvió a ser campesino y dejó de enseñar el arte que aprendió en China. En Naha capital, su amigo chino "Gokenki" (experto en la técnica de la grulla blanca que posteriormente influiría en varios estilos de Okinawa) comentaba a los maestros de Naha y Tomari que en el pueblo de Izumi vivía un gran experto de Chuan-fa autorizado por los maestros Chinos. La fama de Kanbun iba aumentando día tras día. Empezó a recibir visitas de todas las clases sociales, ofertas de trabajo como maestro de Karate en institutos públicos, pero el se negaba rotundamente a enseñar.

Okinawa siempre carecía de industria y muchos okinawenses inmigraban a Japón central, sobre todo a la zona industrial de Kansai (Osaka y sus alrededores). La situación económica de Kanbun tampoco iba bien y también decidió marcharse a Wakayama (sur de Osaka) a principio del 1924, tenía 47 años. Consiguió un empleo en una fábrica textil y vivía en un Shataku (apartamentos ofrecidos por la empresa) situado detrás de la fábrica. Allí vivían más okinawenses y a través de sus compatriotas corría la voz de su fama, de ser un gran maestro de Karate. Por fin un joven okinawense llamado Ryuyu Tomoyose convenció al maestro que le enseñara su arte en secreto. Esto fue el comienzo de Shataku Dojo (Dojo de apartamento), una escuela oculta y sin nombre. Durante esta primera etapa de Uechi-Ryu, Kanbun empezaría a aceptar discípulos sólo con la garantía de los miembros principales. Practicaban en el apartamento sólo por la noche después de trabajar, a puertas cerradas para que no se enterara nadie.

Su hijo Kan·ei viajó sólo hasta Wakayama y empezó su carrera como sucesor, tenía 17 años. En aquella época la zona de Wakayama había unas bandas mafiosas, sobre todo la banda de okinawenses que cometían numerosos delitos. La comunidad pidió la protección a Kanbun. Él y sus discípulos acabaron con los mafiosos y trajeron la paz a Wakayama. Este suceso hizo pensar a Kanbun de la correcta aplicación de su Chuan-fa, en que formar las personas honestas y fuertes contribuía indirectamente a la sociedad. En 1932, Kanbun abre públicamente la escuela de Karate en el distrito de Tebira, en Wakayama. Por primera vez nombra a su escuela "Pangainoon-Ryu Karate-Jutsu Kenkyujo" que significa el Centro de investigación de Karate del estilo Pangainoon. Kanbun bautizó su estilo con el nombre de "Pangainoon", pero esto no quiere decir que lo que el aprendió en China se llamara así. La palabra "Pangainoon" es un concepto común de las artes marciales chinas y su significado es mitad duro y mitad blando. Existían otros maestros con el mismo concepto que determinaron sus estilos en japonés "go-ju", "hankou", "hankounan" y "kounan" respectivamente.

En 1937, Kanbun autorizó a su hijo Kan·ei a establecer otro Dojo en el centro de Osaka y en 1940 lo trasladó a la ciudad de Amagasaki en Hyogo (oeste de Osaka) por petición de la asociación de personas originarias de la provincia de Okinawa. La palabra "Pangainoon" en Japón sonaba extraña y carecía de aceptación. En otoño del mismo año Kan·ei cambió el nombre definitivamente a "Uechi-Ryu" por unanimidad de los alumnos aventajados. En 1941 nace Kanmei, el primer hijo de Kan·ei y el actual líder del estilo.

Kan·ei volvió a Okinawa en 1942 con su mujer y sus dos hijos, se aproximaba la Segunda Guerra Mundial y tenía que cuidar de su madre y de sus hermanos. Kan·ei empezó a enseñar Karate en el gran jardín de su casa de la ciudad de Nagó. Después de un año de terminar la Guerra, concretamente en 1946, Kanbun volvió a Okinawa acompañado por Seiryo Shinjo y su hijo Seiyu. Pronto se restablece el Dojo en Nago para recuperar el tiempo perdido. Kanbun se presentó como el fundador del estilo Uechi-Ryu en publico sólo en dos ocasiones, exhibiciones organizadas por las autoridades de Okinawa. Falleció por nefritis en 1948. En Abril de 1949, Kan·ei cambió de domicilio habitual al distrito Nodake en Ginowan y abrió un pequeño Dojo. Día tras día aumentaba la demanda y siete años más tarde, se tuvo que trasladar a Futenma número 166, cerca del Dojo actual.

Kan-ei Uechi recibió 10°Dan en tres ocasiones de diferentes Organizaciones durante su carrera como Karateka y falleció en febrero de 1991. Hoy día, Uechi-Ryu es uno de los estilos más activos en el mundo del Karate tradicional de Okinawa.

LOS DIFERENTES ESTILOS DE KARATE

2010-07-05T17:37:00.000+02:00

GENSEI-RYU

El estilo de Karate-Do GENSEI-RYU es poco conocido , por eso quiero hablar un poco de el.

Se fundó en el año 1950 por el maestro Seiken SHUKUMINE, quien nació en Okinawa en el año 1925 y empezó a practicar karate en el año 1933, abandonado posteriormente el karate-Do en 1961, para fundar un nuevo estilo de arte marcial: el TAI-DO.

El objetivo de esta escuela es alcanzar y formar la razón profunda del karate-Do. Los ideogramas Kanji de esta escuela tienen por significado lo siguiente:

(GEN): Serenidad, razón profunda. (SEI): Dominar, formar, ley, regla.(RYU): Escuela, estilo.

Las características del estilo GENSEI-RYU, que proceden de la rama del SHURITE, son: rapidez, concentración espiritual, centro de gravedad bajo, ataques inesperados y gran estabilidad en las posturas (Zenkutsu Dachi, Kokutsu Dachi, Fudo Dachi, Kiba Dachi y Neko ashi Dachi, principalmente).

EL MAESTRO KOHATA LO INTRODUCE EN ESPAÑA

Se desarrolló este arte marcial en Tokio (GENSEI-KAN), y más exactamente en las universidades que rodean a la capital japonesa, como las de CHIBA, GUNMA, SAITAMA y TOCHIGI, entre otras. Actualmente el estilo GENSEI-KIU se practica por todo el mundo; Estados Unidos, Amçerica del Sur, Alemania, Dinamarca, Holanda, Jordania, Canadá... En España fue introducido y difundido por el maestro Hiromichi HOHATA en el año 1970, convirtiéndose en el pionero del karate-do en Asturias y en el máximo dirigente de esta arte marcial en España.

El estilo de karate-Do GENSEI-KYU es un arte marcial por definición, aunque no renuncia a lo que de aspecto deportivo conlleva esta disciplina de defensa personal, como señaló el maestro de Gensei Ryu, Yoichi Takahashi, famosísimo en Oriente con el sobrenombre de TSUGUMASA MANGO por la edición de sus libros sobre artes marciales, como por ejemplo Budo No Fukken. Budo No Riron.

Los alumnos directos de S. SHUKUMINE para crear una asociación común que pasó a llamarse CHUO-KARATE-KYOKAI, cuyo objeto era el de continuar las ensenanzas del fundador y difundir este estilo por todo Japón y el resto del mundo. Tales maestros eran KURUJI, TAKAHASHI, KADOKURA y NAKAMURA.

"UNA TÉCNICA, UN ASUNTO"

El maestro Seiken SHUKUMINE, como refleja en su libro Shin Karate-Do Kyokan, nació en Okinawa en 1925 y empezó a practicar karate cuando tenía sólo ocho años, bajo la dirección de los maestros Anko SATOYAMA, primero, y Soko KISHIMOTO, después.

KISHIMOTO nunca practicó a las órdenes de ningún maestro sino que iba desarrollando su propio estilo de karate a través del "Kake Dameshi " desde su juventud. No atribuía ningún nombre a su estilo ni aceptaba apenas discípulos, llevando una vida de ermitaño, hasta que por fin, a la edad de setenta y ocho años, permitió que SHUKUMINE fuese su discípulo.

Aunque conocía profundamente las técnicas de muchos karatekas de los más variados estilos por haber cultivado su karate a base de combates reales, ponía un énfasis especial en la frase "una técnica, un asunto", lo cual quiere decir que deben escogerse las técnicas más acordes con cada uno hasta llegar a dominarlas. Reiteraba además que éstas debían ser técnicas efectivas para los combates reales, de tal forma que permitiesen atacar los punto débiles del enemigo. El propio KISHIMOTO podía defender cualquier ataque con las técnicas hechas a base de "Toride-uke", pasando a continuación al contraataque.

SHUKUMINE recibió las enseñanzas del maestro KISHIMOTO hasta 1944, año en que se alistó en la marina. Después, una vez licenciado, empezó a investigar las técnicas basadas en la teoría de su maestro, probándolas con su propio cuerpo. A partir de ahí se fueron cultivando las técnicas relacionadas fundamentalmente con los principios de "giro, torsión, cambio y variación", y se crearon las katas "Ten-l", "Chi-l" y "Jin-l", y como resumen de éstas, "Sansai", naciendo aquí, en consecuencia y de forma sistemática, el GENSEI-RYU KARATE-DO.

En octubre de 1950, a fin de popularizar el karate entre el público en general, Nihon TV, una de las emisoras de televisión, organizó y emitió en todo el Japón una demostración de KARATE-DO celebrada en el polideportivo KANDA-KYORITSU de Tokio, en la cual participaron los siguientes maestros:

Y. KONISHI (Ryobu-kai), R. SAKAGAMI (Itosu-kai), H. KINJO (Kenshu-kai), H. HISHIYAMA (J.K.A.), K IZUMIKAWA ( Goju-ryu) y S. SHUKUMINE (Gensei-Ryu), quien realizó la kata "·koshokun-Dai" y un "Shivari", logrando un gran éxito al romper 36 tejas con su "Shuto" - canto de la mano-.

SHUKUMINE investigó en un principio los métodos efectivos con los que pudiera introducir la rapidez y los ángulos en las técnicas como arte marcial. Más tarde centró su interés en establecer un sistema de defensa y ataque racional, y también un sistema de lo efectivo que se correspondiese con lo abstracto y lo concreto. Al final, para completar el "Gensei-Ryu", se interesó en buscar los modos con que mejorar toda la función cinemática del cuerpo por mediación de las técnicas fundamentales y las katas, y en diferenciar su estilo de otros.

KATAS

El maestro Seiken SHOKUMINE creó las katas "TEN-I", "CHI-I", y "JIN-I" , y como resumen y compendio de éstas, "SANSAI". todas estas katas diferencian a este estilo de karate-do de otros restantes estilos y se caracterizan por la utilización de todas las formas de giro, basándose en posturas muy bajas y estables: Zenkutsu-Dachi, Fudo-Dacni, Kiba-Dachi, Kokutsu-Dachi y Neko-ashi-Dachi, principalmente. Hay que destacar también la gran rapidez de movimientos y una profusa gama de técnicas.

La defensa que se utiliza normalmente es "Torite-Uke" (Hikite-Dori-Jodan, Kakete-chudan, Sukui-gedan). Hay gran variedad de técnicas muy características y particulares de este estilo "Shajo-Geri" y "Ebi-geri". También es muy peculiar en el estilo GENSEI-RYU el uso continuado de "Hotate-Gamae", que sustituye a la técnica de "Sito-Uke", efectuándola con gran concentración del "Hara" de la mente.

Otros katas a destacar son los siguientes: GENSEI-SHODAN (Kihon kata), KORYU-NAIFANCHI, WAN-KAN, BASSAI-SHO, BASSAI-DAI, KOSHOKUN-SHO, KOSHOKUN-DAI, ROHAI, SEIENCHIN.

CAMPEONATO DE LA MOJONERA 2010

2010-06-21T09:30:00.000+02:00

Muy buena actuacion de los pequeños karatekas mojoneros en esta edicion de 2010, los peques de nuestra localidad coparon los primeros puestos del campeonato ,haciendo muy buen papel y sobre todo notandose mucha mejoria en su karate.Esto nos hace ver que tenemos buena cantera para los proximos años.

¡¡¡¡¡¡¡¡¡Seguid esforzandose ..........ooossssss!!!!!!!

CLASE EN LA PLAYA 2010

2010-06-14T12:16:00.000+02:00

Un año mas nos reunimos profesores, padres y alumnos para compartir un entrenamiento en la playa todos juntos.Una tarde muy entretenida para los niños aunque lo malo fue el viento que estubo presente toda la tarde.
Aun asi fue muy entretenido y gratificante el reunirnos todos para que los niños lo pasaran bien.

LOS DIFERENTES ESTILOS DE KARATE

2010-06-05T10:58:00.006+02:00

Para todos los que querais conocer un poco mas el karate y ya que me lo habeis pedido, voy a reseñar los diferentes estilos y sus caracteristicas para que conozcais un poco mejor toda la variedad de estilos que existen.
Y como la mayoria ya conoceis el nuestro (SHITORYU), con vuestro permiso voy a empezar hablando por el que de todos se diferencia por su dureza:

KYOKUSHINKAI

-Kyoku significa lo más alto, shin, la verdad o realidad, y kai, juntarse, asociarse. El símbolo de Kyokushinkai es el kanku (emblema), el kanku se deriva del kanku Kata. En esta Kata las manos se elevan para mirar a través de ellas el cielo y de esta manera se forma el símbolo.

Su fundador fue :Sosai Masutatsu Oyama (10° Dan), nació en Corea en 1.923, a los 9 años estudia Kempo Chino, consiguiendo el Cinto Negro a los 13 años, trasladándose a Japón estudia Karate con Gichin Funakoshi, alcanzando el 2° Dan con 17 años y 4° Dan con 24 años, participa en la II Guerra Mundial, perteneciendo a las escuadrillas de Kamikaze, sólo el destino quiso que su avioneta no partiera hacía su destino.Vuelve a la civilización en 1.950, entrando a trabajar en un matadero donde prueba su habilidad luchando con toros a manos vacías, en este tiempo vence a 52 toros, matando a tres de un golpe en la cabeza y rompiendo los cuernos con el canto de la mano a los restantes.Su fama se extiende rápidamente y enseña Karate en las Bases Americanas de Japón, viaja a USA y durante un año realice demostraciones y combate, con luchadores, boxeadores, etc..., en Méjico es herido por un toro y requiere 6 meses de hospitalización estando a punto de morir.En 1.956 abre su primer Gimnasio en la Universidad de Rikkyo en Tokio, con el fundó su propio estilo, Kyokushin kaikan, basado en el principio de " 1.000 días de entreno para un principiante, 10.000 días de entreno para un maestro", en 1.964 se constituye oficialmente la International Kyokushin KaiKan Organization, del que el Presidente era E. Sato (Primer Ministro de Japón y Premio Nobel), y como Director (Kancho) Masutatsu Oyama.Finalmente fallece el pasado 26 de Abril de 1.994 dejando su legado y su leyenda.
Su principal diferencia con respecto a los demas estilos es su contacto casi total en kumite.Esta permitido el `K.O´ con la excepcion de golpes de puño a la cara y en sus campeonatos se pueden ver expectaculares k´os.

HISTORIA DEL KARATE EN ESPAÑA

2010-06-01T17:11:00.000+02:00

Hace tan sólo unos ocho lustros, quizá algo más de cuarenta años, nadie o casi nadie practicaba karate en España, y si se practicaba, a nosotros no nos ha llegado el menor rastro de ello, salvo dos casos excepcionales que presentamos más adelante. En aquella época, nuestras mentalidades, nuestras potencialidades y nuestras fronteras no apuntaban hacia cuanto pudiera significar apertura, cambio o renovación.La costumbre, la tradición, el inmovilismo y, sobre todo, los intereses de los responsables políticos de la España de entonces se constituían en acérrimos inquisidores en pro de un conservadurismo severo, feroz, y radical que garantizaba, entre otras cosas, larga vida al poder establecido pero que, a su vez, mantenía a España muy alejada de Europa y dificultaba el transvase cultural entre Occidente y Oriente.Corrían tiempos difíciles, y no puede extrañar que los primeros pasos del kárate por nuestra geografía resultaran duros en extremo, pero también sustanciosos, firmes e instructivos. Algunas personas de las que ayer iniciaban aquella andadura siguen hoy trabajando a favor de este noble arte marcial de añeja raíz y verde tallo.Entonces se entrenaba hasta la extenuación, sin medios y sin miedos, pero con una enorme fe e ilusión en lo que se hacía; y, sorprendentemente, (cuando la práctica del karate estaba prohibida e incluso perseguida y penalizada; cuando no había profesores, ni gimnasios ni asociaciones que lo conocieran y divulgaran; cuando toda bibliografía y documentación brillaban por su ausencia; cuando con sólo mencionar la palabra “karate” eras tachado de extravagante, peligroso y revolucionario; cuando “entrenar” era sinónimo de respeto, justicia, humildad, fidelidad, honor y sacrificio..)) el ((kárate-do)) hace su aparición en España. De la misma manera que el judo, echó a andar de la mano de la Federación Española de Lucha, la más tierna infancia de nuestro noble deporte marcial, el karate-do, también necesitó cuidados especiales, cobijo y protección antes de dar los primeros pasos con sus propios pies.Era coherente, natural y hasta necesario que encontráramos al karate estrechamente vinculado a determinados hombres muy encumbrados en el mundo del judo y en el de los altos mandos militares. Al amparo de estas dos súper disciplinas, entonces fuertemente conectadas con el poder político y económico del país, el karate consiguió contrarrestar el poderoso efecto demoledor de las prohibiciones, la censura y la crítica.A la par que las ciudades españolas se mantenían impasibles ante el paso del tiempo, en las capitales punteras de América y de Europa el kárate se debatía por hacerse con sitio, identidad y prestigio bajo la batuta de aventajados maestros y demostradores orientales. La espectacularidad de las exhibiciones, la excelencia de las técnicas, la potencia de los golpes, la virilidad y el misticismo del karate-do terminaron por llamar la atención del público y, consecuentemente, de las otras artes marciales, ya establecidas lejos de sus cuarteles generales originales, y se produjo lo que era de esperar: un intercambio de conocimientos entre maestros de disciplinas afines, aunque sólo fuera como acto de cortesía, caballerosidad y respeto. Aquí es, precisamente, donde encontramos a dos españoles, extraordinarios como personas y excelentes como judokas, a los que el destino había reservado el difícil encargo de introducir el kárate en España, y así lo hicieron. Los nombres de Manuel Palacios y Luis Zapatero están grabados a fuego en la historia del kárate de España. Entre los años 1965 y 1970 llegan a España un gran número de maestros orientales, especialmente coreanos y japoneses; los primeros se establecen mayoritariamente en Barcelona, mientras que los segundos preferirían afincarse en Madrid. Las primeras clases que impartirían, tanto los unos como los otros, sería en gimnasios de judo. No está claro exactamente cuando se autoriza la enseñanza y la práctica del karate en España de manera oficial, y es muy probable que este dato difiera de unas ciudades a otras; sin embargo, es a mediados de este quinquenio cuando se torga cierta libertad al kárate, pero siempre bajo estrecho control y vigilancia. El Departamento Nacional del Karate, dentro de la Federación de Judo, cae por su propio peso allá por el año 1968. El día 2 de mayo de 1970 tuvo lugar en el polideportivo del INEF de Madrid el 1er Campeonato de España de Karate. Este acontecimiento cambiaría por completo el rumbo del karate: el deporte, con sus aciertos y sus errores, irrumpiría en la monástica vida de los karatecas de aquel entonces. Lo importante de este campeonato fue la toma de contacto entre karatekas de distintas federaciones territoriales; también el público abarrotó las gradas y las autoridades político deportivas nos honraron con su presencia;la fase final fue presidida por Su Alteza el Príncipe de España, acompañado del delegado nacional de educación Física y Deportes, D.Antonio Samaranch; ministro de Educación y Ciencia, Sr. Villar Palasí; ex ministro de Trabajo, Romero Gorría; Director de Deportes, Esteban Ascensión; Director de Juntas de Educación Física y Director del Instituto Nacional de Educación Física, D. José Mª Carigal. Su Alteza Real, hoy Su Majestad el Rey de España Don Juan Carlos, hizo entrega de los trofeos a los campeones y estuvo un buen rato cambiando impresiones con los karatekas participantes, demostrando un profundo conocimiento del karate, ya que en esta fecha tan señalada el Príncipe ostentaba el «cinturón negro» 2º dan. Con posterioridad a este 1er Campeonato de España, el Kárate crece de forma continua e imparable llegando a la cifra de 65.000 federados el año de su segregación de la Federación Española de Judo y constitución como Federación Española de Kárate el 7 de abril de 1978.La practica masiva del kárate es ya un hecho consumado y los frutos deportivos a nivel internacional no tardan en llegar en 1980 y con ocasión del 1er Campeonato del Mundo celebrado en España (Madrid) el equipo español de kumite masculino obtiene por primera vez en su historia la medalla de oro que junto a otras 2 de oro, 1 de plata y 5 de bronce convierten a España en referente mundial de este deporte. Los éxitos de nuestros karatecas han ido sucediéndose desde entonces, convirtiendo a España en potencia mundial de todas las modalidades y pruebas, pues también las mujeres con su incorporación como prueba por equiposde kumite han alcanzado la cima del podium, al proclamarse Campeonas del Mundo en 1994 (Malasia) sumando más metales al amplio medallero español. Un deportista, sin embargo, ha marcado la diferencia en este siglo tanto en España como en el Mundo, sus tres medallas de oro consecutivas en la prueba individual de kumite masculino junto a la también obtenida por equipos en Granada el año 1992 donde se celebró el IX Campeonato del Mundo le acreditan como el mejor karateca de todos los tiempos, su nombre es José Manuel Egea Cáceres. Este deportista de cualidades innatas para la práctica del karate se ha convertido en ídolo a imitar por la enorme cantera de que dispone nuestro País y que nos permite contemplar el futuro con la esperanza de ver a algunos de nuestros deportistas en el podium de unos Juegos Olímpicos.
También en ese ámbito, el de los Juegos Olímpicos, el Kárate español del siglo XX ha aportado y contribuido de forma excepcional su esfuerzo estructural y humano. En octubre de 1998 el Congreso de la Federación Mundial de Kárate (W.K.F.) eligió por aplastante mayoría al español D. Antonio Espinós Ortueta, Presidente de este Organismo cargo al que accedió tras años de trabajo en otros puestos relevantes del karate internacional.Desde ese momento, el esfuerzo de Presidente de la W.K.F., apoyado de forma total y absoluta por la Real Federación Española de Karate y D.A., ha conseguido como paso previo y fundamental, el reconocimiento definitivo del Comité Olímpico Internacional, en su sesión del 17 y 18 de junio de 1999 en Seul.
FUENTE RFEK

CAMPEONATO DE LA MOJONERA

2010-05-11T10:33:00.004+02:00

YA TENEMOS LA FECHA DEL PROXIMO CAMPEONATO DE KARATE DE LA MOJONERA,QUE SE CELEBRARA EN EL PABELLON MUNICIPAL DE ESTA COMARCA.
SERA EL DOMINGO DIA 20 DE JUNIO A LAS 9:00H POR LA MAÑANA .

2010-05-06T10:32:00.004+02:00

Desde este dojo ,queremos dar la enhorabuena tanto a FRANCISCO GUTIERREZ MARTINEZ como a EDUARDO PARDO GOMEZ por la obtención del 7ºDAN de Karate gracias a su ardua dedicación de una vida ligada por y para el karate.
Yo personalmente en especial a EDUARDO PARDO GOMEZ, ya que tube la suerte de ser alumno suyo durante unos meses ,y por motivos de trabajo estuve en Córdoba, disfrutando de sus clases y de su amplia experiencia.
Voy a contar un poco su historia y su curriculum ,para los que no lo conozcáis sepáis un poco mas de este gran maestro.

D. EDUARDO PARDO GÓMEZ. * 7º Dan de Karate-do * 3º Dan de Goshin * Especialita en Goshin, 1º Dan de Jiu-Jitsu, Hapkido y Koshiki * Entrenador Nacional de Karate-do y Atletismo,* Director del departamento andaluz de defensa personal (Goshin) ,* Arbitro nacional, * Juez del tribunal Naciona de grados de la F.E.K. y bueno , seguro que alguna otra cosa mas que me dejo en su curriculum, pero sobre todo una persona muy humilde, cercana y con un gran corazón y espíritu.
Empezó en esto de las artes marciales con solo 14 años, por aquel entonces no podía practicar libremente karate con esa edad y tubo que pedir un permiso especial a las autoridades firmada con el consentimiento paterno, para poder empezar a realizarse como artista marcial , ya que las leyes de antes prohibían practicar karate siendo menor de edad.(Cuantos de nosotros habríamos tenido tan claro el ser artista marcial con tantas trabas).
Me consta que ha sido un gran competidor en karate, pero personalmente puedo decir que como destaca es por su labor docente en karate.
Sabe transmitir a la perfección todos sus conocimientos de una manera amena, cercana y humilde.
Bueno y como lo poco que lo conozco se que no le gusta que lo halaguen demasiado, si lees esto, decirte que no existen danes para premiar lo gran persona que eres.

OOSSSSSS¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

SER CINTURON NEGRO

2010-04-30T13:10:00.001+02:00

En la historia de Inglaterra, un hombre con valor y dignidad demostrado en combate y en sociedad era recompensado con el título de "Caballero". Este título dejaba conocer al pueblo que su poseedor no sólo era un hombre de honor sino de gran destreza en el combate.
Algo parecido ocurría en Japón, en donde un hombre de similares características era reconocido con el título de "Samurai".
En ningún país semejantes guerreros eran tratados con indiferencia, sino con respeto y admiración.
En aquel tiempo, estos países estaban constituidos con formas de gobierno feudal en los cuales, este tipo de hombre eran un producto necesario dentro de las condiciones sociales en las que se encontraban. Aún así, sin existir esta situación en nuestros días, los hombres son reconocidos por su disciplina y "caballerosidad".
Uno de los motivos principales por los que una persona desea ser "Cinturón Negro", es aprender a luchar. Según pasa el tiempo y progresa en su entrenamiento, se da cuenta que la práctica del Arte Marcial contribuye a formar su carácter. No sólo le proporciona una habilidad para luchar sino que la dignidad y el honor forman parte de los frutos de su trabajo.
El "Cinturón Negro" es un premio dado al "Caballero" moderno que ha sacrificado muchas horas de disciplina y entrenamiento para "esculpir" tanto su mente como su cuerpo.
El CINTURON NEGRO es el símbolo de un experto.

Originalmente, el sistema de grados se estableció para proporcionar al estudiante una escala de valores sobre el cual pudiera medir su progreso. El primer nivel de "Cinturón Negro" es conocido como "Sho-dan".
Esto significa que el estudiante domina las bases del Arte y que se encuentra listo para un entrenamiento más avanzado. El estudiante que continúe en su entrenamiento recibirá un "dan" más alto según progrese.
Este sistema de graduación ha estimulado a muchos practicantes, pero igualmente ha ocasionado algunos problemas.
Para empezar podemos decir que existe una disparidad de criterios muy acentuada. Un sistema de grados correcto, debería permanecer siempre constante en todo el mundo, de la misma forma que 1 metro es 1 metro en cualquier sitio. En contraposición a esto debemos reflexionar sobre el hecho de que el grado en las Artes Marciales consiste en valorar acciones y reaciones humanas y ...cada individuo es totalmente diferente al resto. Es por ello que es complicado el fijar un "standard" generalizado. Aunque se debería hacer así si se le quiere dar el "verdadero valor" que tiene un Cinturón Negro.

El Judo y el Kendo tienen un sistema de examen internacional que prevalece sin distinción de país. Esto es debido al hecho de que el sistema de grados ha ido "creciendo" según, y de forma paralela, a como lo hacía el Arte. El Karate con la existencia de tantas escuelas y estilos, el panorama es ligeramente diferente.

El Karate se ha extendido por numerosos países de los cinco continentes y cada estilo ha codificado el sistema de forma particular. Esto ha dado como resultado que individuos con pocos escrúpulos con los valores del Arte puedan crear sus propias organizaciones, las cuales imparten grados de dudosa credibilidad. Su finalidad es tan sólo monetaria y poco o nada tiene que ver con el sentido de las Artes Marciales. El resultado de todo esto es que no sólo están desacreditando su propia persona sino que desacreditan igualmente el "arte" que dicen practicar.

Alguien afirmó una vez que de la misma forma que hay lugares y conferencias internacionales para "revaluar" el poder adquisitivo del dinero, debería haber centros para "reevaluar" los grados de las Artes Marciales. Tal vez no sea una mala idea...

Desgraciadamente el público no está al corriente de todos estos factores relacionados con los "cinturones negros" y "grandes maestros", (?) lo que facilita enormemente el engaño. Sería necesario que el interesado en practicar un Arte Marcial supiera que un verdadero "Cinturón Negro" no se obtiene en un año, sino que se necesita mucho más tiempo de trabajo y dedicación bajo un instructor competente.
Las grandes organizaciones mundiales de karate deberían fijar unas "normas" que todo el mundo tuviera que seguir. Es nuestra responsabilidad el cuidar de la credibilidad de las Artes de cara al neófito. Por consiguiente, se ha de entender que el "Cinturón Negro" no es un regalo, sino un símbolo de un duro trabajo realizado.

Los antiguos "Caballeros" y "Samurai" no permitían que nada ni nadie manchara su honor...¿Debería desear el "verdadero" CINTURON NEGRO algo inferior para sí mismo?

KATAS

2010-04-21T19:48:00.002+02:00

Katas en el Karate Do

Los Katas son la esencia del Karate. No debemos considerarlos como un mero ejercicio físico/técnico. Al entrenar repetitivamente la coordinación, el equilibrio, la respiración, la mirada, la simetría, etc. se consigue sentir el mismo estado mental que produce la filosofía Zen. Por esto el Karate se considera que es “Zen dinámico”.
Muchos de los Katas antiguos se reforman por la interpretación de los grandes Maestros, adaptándolos a las condiciones físicas y a las características de su forma de entender el Karate.
Por el transcurso del tiempo los Maestros variaban las técnicas dependiendo de su criterio o del estudio que realizaban del Karate, no enseñando lo mismo cuando empezaban que al llevar muchos años de práctica (mejoraban con el tiempo por su conocimiento). También variaron de manera que pudiera ser entrenados de forma general facilitando su ejecución. Esto lo hicieron los grandes maestros de los diferentes estilos.
*En SHURI-TE el Maestro Matsumura Sokon y sus alumnos Itosu-Anko y Azato siguiéndoles después entre otros Mabuni-Kenwa y Funakoshi-Gichin.
*En NAHA-TE el maestro Higaonna-Kanryo y sus alumnos Kioda y Miyagui-Chojun.
*En TOMARI-TE los Maestros Matsumura y su alumno Nakasone siguiendo Aragaki y finalmente Nagamine-Shoshin.

Existe una gran variedad de Katas. La mayoría de ellas tradicionales y antiguas, muchas traídas de China, otras propias de Okinawa y algunas mezcla de los diferentes estilos que se formaron, dependiendo de los Maestros y de su ubicación en la isla de Okinawa.

El estilo NAHA-TE está bastante definido y es fácilmente identificable, pero no ocurre así con los estilos SHURI-TE y TOMARI-TE que son difíciles de precisar debido al intercambio entre grandes Maestros, ya que solían entrenar juntos con bastante asiduidad.

El significado del nombre de los Katas, es difícil de precisar debido a que su pronunciación es china o del dialecto de Okinawa, aunque se sabe que prioritariamente son nombres del creador, del divulgador o números.

Algunos estilos han tratado de buscar su significado poniendo letras japonesas a la pronunciación china u okinawense, o como el caso de Shoto Kan cambiar el nombre por uno japonés. Por ejemplo:Kusyanku con pronunciación de Okinawa, nombre del divulgador del kata Kosokun, mismo significado y pronunciación japonesa. Kanku, nombre japonés, cambio que realizó Shoto Kan y que significa "contemplar el cielo". Esto ocurrió relativamente hace poco tiempo, después que el Karate se diera a conocer en Tokio.

Ocurre también que el significado dentro de la misma escuela es a veces contradictorio. En algunos casos se puede incluir su significado como en el caso de Nipaipo (28 pasos) que viene del chino Nepai (28 golpes).

En Naha, la mayoría de los significados son números y están influenciados por el Budismo, donde pueden tener su explicación. Por ej. Uno es triple de otro y este a su vez es doble de un tercero. Suparinpei (108), Sanseiru (36), Seipai (18).

CAMPEONATO DE ESPAÑA UNIVERSITARIO DE KARATE 2010

2010-04-20T10:37:00.003+02:00

EL PROXIMO 14 AL 16 DE MAYO SE CELEBRARA EL CAMPEONATO DE ESPAÑA UNIVERSITARIO DE KARATE EN LA UNIVERSIDAD DE ALMERIA, EN EL PABELLON DE DEPORTES UAL.
CALENDARIO
VIERNES 14 DE MAYO DE 2010
De 16:00 h a 20:00 h. Pesaje y Acreditación de deportistas
20:30 h. Reunión Técnica de Delegados.
SABADO 15 DE MAYO DE 2010
De 09:00 h a 20:00 h. Primera jornada de competición.
Mañana: Eliminatorias de Kumite y Kata.
Tarde: Eliminatorias de Kumite.
DOMINGO 16 DE MAYO DE 2010
De 09:30 h a 14:00 h. Segunda jornada de competición.
Mañana: Finales, entrega de medallas y trofeos.

CLASIFICACION DE LA1ª JORNADA DEL P.I.R.D.

2010-04-14T09:42:00.003+02:00

EN ESTE ENLACE ENCONTRAREIS LA CLASIFICACION DEL CAMPEONATO.

http://www.megaupload.com/?d=HCGS3QGW

REFLEXIONES DE UN KARATEKA

2010-04-10T11:17:00.008+02:00

De vez en cuando tengo la intencion de permitirme aportar mis sensaciones y pensamientos sobre aspectos del karate y temas relacionados a este blog para compartirlas con todo el que quiera leerlas y opinar.
No seran a gusto de todos pero ....... el pensamiento del hombre es libre y libre sois de opinar al respecto lo que querais (siempre en el marco del respeto y sin insultos).
Quiero empezar con una reflexion sobre ,el tan nombrado `karate deportivo´, principalmente el comportamiento de todos los estamentos que forman el karate de competición, jueces, competidores, entrenadores, etc. Y se alude a la falta de comportamiento adecuado que se suele observar en cualquier evento de este tipo. Yo mismo he podido escuchar como un padre le decía a su hijo de 10 u 12 años que si no ganaba no le volveria a traer al campeonato, o como un entrenador insultaba mentando a la madre del arbitro porque su pupilo no había ganado una ronda en una competición de katas o de kumite.Yo como humilde competidor que he sido, me propuse una meta en competicion , ver hasta donde podia llegar,(sin ningun tipo de obsesion),una vez visto no he encontrado mas sentido al seguir compitiendo, sintiendo que no aportaba nada nuevo el quedar un puesto mas por encima o por abajo.

En la memoria de todos está esa desagradable imagen de un competidor de Taekwondo golpeando a un árbitro en los juegos olímpicos de Pekín, o en youtube se puede encontrar un video de un juez que arremete contra un competidor.

Todo esto lo ocasiona algo muy sencillo, el interés personal y el haber convertido un arte de defensa personal en un deporte-espectáculo. El interés del entrenador por ser famoso al haber “sacado” un gran campeón, el interés de los árbitros por tener cierto renombre o por beneficiar a ciertos gimnasios con sus acciones, el interés de los cargos federativos para volver a ser elegidos y seguir mandando, todo eso es diametralmente opuesto a los valores filosóficos que siempre se pretende transmitir con la enseñanza de Karate.

El Karate, no es un deporte. Es un arte marcial, sus técnicas tienen que ser letales y debe proporcionar al practicante elementos que le sirvan en su vida cotidiana: disciplina, cortesía, humildad, espíritu de superación, etc.

Cuando algo se convierte en una competición, los intereses, cambian; los objetivos, cambian; todo lo que nos proporciona el arte marcial en sí mimo desaparece y lo que nos aporta es justamente lo contrario, rivalidad, envidias, prepotencia, despotismo, etc. Cuando tenemos la necesidad de ganar a otra persona bajo unas reglas, el arte marcial desaparece, porque tarde o temprano querremos que esas reglas se interpreten a nuestro favor.

Por desgracia siempre se ven o se escuchan discusiones acaloradas entre jueces porque uno de sus alumnos había sido perjudicados de alguna manera por otro árbitro o disputas absurdas entre entrenadores por rencillas personales que acaban trasladando a sus competidores.

La mayoría de los profesores de Karate, no son maestros, incluso dudo que debieran llamarse profesores por mucho titulo que les hayan otorgado la federacion, yo los llamaria ``entrenadores deportivos´´. Gente que busca el reconocimiento personal y subir su ego utilizando el talento y las cualidades físicas de sus pupilos y transmitiendo valores que poco o nada tienen que ver con el Karate. De hecho, la mayoría de sitios donde se “enseña” Karate no son dojos, son gimnasios donde el Karate es una actividad más, al mimo nivel que el Aerobic, el Body Pump o el Spinning.

El Karate es un arte marcial, y la competición lo está degenerando exponencialmente, tanto en lo técnico como en lo moral.Solamente con ver el bunkai del los katas que muchos niños hacen en competicion me deja asombrado como el bunkai no se parece absolutamente en nada o en poco al kata que realizan.Eliminando todo sentido que este pueda tener y destrozando unos katas con muchisimos años de antiguedad por completo.

Solución, buscar en los orígenes, en los principios y enseñarlos. Personalmente ofrezco otra parecida, erradicar la competición del karate o incluso dividir el karate deportivo del tradicional y potenciar la disciplina que practicamos desde tres vertientes complementarios, la eficacia de las técnicas, la salud y los valores morales.

No debemos igualarnos a otros deportes, como el fútbol por ejemplo, donde es habitual ver agresiones, discusiones, rivalidades entre aficiones opuestas, etc. El karate no es un deporte, no debe regirse por sus mismas reglas, es un arte marcial que debe proporcionar al practicante otros objetivos, no sólo ganar al contrario.

Para concluir, hay una anécdota de un estudiante que le preguntó a Gichin Funakoshi: "Cuál es la diferencia entre un hombre de Tao (Do) y un Hombre Pequeño?" El Sensei replica, " Eso es fácil. Cuando un hombre pequeño recibe su primer dan, casi no puede esperar partir a casa y gritar a todo pulmón para contarle a todos que es primer dan. Cuando recibe su segundo dan, se subirá a los techos y le contará a la gente. Cuando recibe su tercer dan, saltará dentro de su automóvil y dará vueltas al pueblo tocando la bocina y contándole a todos sobre su tercer dan."

El Sensei continúa, "Cuando un hombre de Tao recibe su primer dan, inclinará su cabeza agradecido. Al recibir su segundo dan , inclinará su cabeza y sus hombros. Al recibir su tercer dan, se inclinará hasta su cintura y se irá caminando calladamente a lo largo de alguna pared para que la gente no lo vea y no se den cuenta de él."

ELIOT MONTOYA EN LA PRESELECCION PARA EL CAMPEONATO DE ESPAÑA

2010-03-27T09:39:00.003+01:00

ELIOT ,EN EL CENTRO DE LA IMAGEN

Nuestro joven alumno quedó tercero en el campeonato andaluz, tras cuatro combates en los que se enfrentó a competidores mayores que él.

El karateca de La Mojonera Eliot Montoya, y que entrena en nuestro club ``SHITORYU LA MOJONERA´´, de 13 años, disputará la preselección para el campeonato de España en la categoría de menos de 55 kilos que se celebrará el 27 y 28 de marzo en Málaga.

El deportista mojonero se ha ganado el derecho a disputar la preselección tras quedar tercero de Andalucía en el campeonato que se celebró el pasado 13 de marzo en Adra, y en el que compitieron cerca de doscientos karatecas.

Desde el área de Deportes del Ayuntamiento destacan la progresión de Montoya, y le felicitan por el gran logro deportivo que ha supuesto su tercera posición en el campeonato de Andalucía.

Tanto para el Consistorio, como para nosotros sus compañeros y Sensei, sea cual sea el resultado en Málaga, el hecho de que Eliot pueda optar al campeonato de España supone ya todo un éxito para el deporte de La Mojonera, que dicen que ‘cuenta con una nueva promesa cargada de ilusión y que con toda seguridad va a llevar a su municipio a grandes cotas del deporte'.

Desde nuestro club , decir que sentimos un gran orgullo de poder tener a Eliot en esta preseleccion y que ``Todo gran viaje ,comienza con un pequeño paso´´.Asi que animo y a seguir entrenando duro.

AttaUke no Gensoku Go, Shito-Ryu Cinco Principios de la Defensa

2010-03-12T11:13:00.012+01:00

Los siguientes principios son lo que todos los practicantes de Shito-Ryu deben esforzarse para dominar. Aunque es una tarea sin fin ...
1º-Rakka: Como una flor caída
Para bloquear con tal fuerza que si la técnica se aplica en el tronco de un árbol se perderían todas sus flores. Un bloqueo debe ser ejecutado de forma tan decisiva que no sólo se detiene el ataque del oponente, sino que lo derrotas con el bloqueo.
2º-Ryusui: Como el agua que fluye
Tipo de defensa con la que se canaliza el ataque del adversario, desviándolo en su misma dirección. Basa su principio en el aprovechamiento de la fuerza del adversario -no oponiendo resistencia a su ataque- defendiendo sin rigidez y con movimientos fluidos. El bloqueo suave de Nagashi Uke contra una técnica de Oi Tzuki, dirigiría la acción ofensiva fuera de su objetivo.
3ª-Kusshin: "Doblegarse" defensa doblegando el cuerpo con movimientos de flexión y extensión, saliendo del alcance para luego penetrar contraatacando. Es una técnica de reacción ideal para controlar y absorber el ataque del adversario. Contra un ataque de Oi Geri, el movimiento de resorte oblicuo en Kokutsu Dachi sin perder la verticalidad, reflejaría la eficacia de este sistema defensivo.
4º-Tenshin: "Movimiento corporal". Esquiva con desplazamiento que deja el ataque del adversario sin objetivo. Respetando las técnicas de Tenshin, se realiza el moviendo del cuerpo trabajando los pies. Así pues, cambiando de posición con esquivas y desplazamientos, se evita el ataque del oponente. Los movimientos Tenshin Happo forman parte de la práctica de kihon básico, requiriéndose un desplazamiento fluido y natural del cuerpo para la correcta aplicación de la técnica defensiva, fuese cual fuese la dirección y velocidad del ataque.5ª-Hangeki: "Contra-ataque". Una manera de resolver una situación ofensiva es responder al ataque con un bloqueo y un ataque simultáneo, o lo que es lo mismo, contragolpear antes de que el ataque del adversario pueda terminarse. Por ejemplo, una técnica de Oi Tzuki podría verse superada por otra de Tzuki Uke.

UNA EXPERIENCIA INOLVIDABLE CON EL SENSEI H.NAKAHASHI

2010-03-09T16:40:00.004+01:00

Este pasado fin de semana tube el honor de conocer al sensei H.Nakahashi .
Fue una experiencia inolvidable y que recordare siempre con gran sadisfaccion.No todos los dias se tiene el honor de recibir las enseñanzas de un 9º dan y no solo por su grado en karate , sino por su grado humano.
A sus 66 años de edad desprendia una gran energia en todos sus movimientos , dejandonos boquiabiertos a todos los asistentes.
El sensei H.Nakahasi , es alumno de Ke Nei Mabuni (92 años de edad) ,hijo de Kenwa Mabuni,que como saveis es el fundador de nuestro estilo.A si que fue como aprender karate del mismisimo Mabuni.
El trabajo estubo encaminado al METODO MABUNI (como el sensei le llamaba).Dicho trabajo estaba basado en tecnicas de bloqueo y ataque con hambas manos, he hizo especial incapie en que en el METODO MABUNI no existe el hikite (recogida del puño),ya que esto esta bien como base ,pero este metodo era la evolucion a un nivel mas alto.
Desgloso katas como NIPAIPO,SISOCHIN,KURURUNFA, aplicando su kihon y tubimos el honor de presenciar y apreder un kata del que poco se conoce y hay muy poco domentado , el kata HAFA (el kata de la grulla blanca).
Espero repetir algun dia esta esperiencia con el sensei Nakahashi.

CAMPEONATO DE ANDALUCIA INFANTIL-JUVENIL

2010-03-03T12:43:00.004+01:00

EL PROXIMO DIA 13 DE MARZO SE REALIZARA EN EL PABELLON MUNICIPAL DE ADRA EL CAMPEONATO ANDALUZ INFANTIL-JUVENIL .

SE DESARROLLARA EN LA JORNADA COMPLETA (MAÑANA Y TARDE) Y DONDE SE PODRA VER LA NUEVA MODALIDAD DE ``PREKUMITE´´

ESPERAMOS VUESTRA ASISTENCIA.

¡¡¡¡ CURSO DENTO SHITORYU EN MARZO !!!!

2010-02-09T10:02:00.003+01:00

NUEVO: Curso Karate Tradicional Shito-Ryu ( Dento Shito-Ryu España). 6 y 7/03/10. Churriana de la Vega (Granada)
Sensei: Hidetoshi nakahashi (9º Dan) y Deogracias Medina (7º Dan).

PARA MAS INFORMACION LLAMAR AL NUMERO :
645 18 46 82.

GO DO SHIN (Los 5 caminos del espiritu del SHITO-RYU)

2010-02-02T17:00:00.008+01:00

1º-Nunca abandonar el espiritu del principiante.

2º-Moralidad,nunca abandonar la cortesia y la etiqueta.

3º-Desarrollo,nunca abandonar el esfuerzo.

4º-Nunca perder el sentido comun.

5º-Nunca perturbar la armonia.

Los que amamos este arte marcial y hemos decidido practicarlo , no debemos olvidar que por encima de todo esta el respeto y la humildad.Es fácil predicar y muy difícil el saber seguir por el camino correcto .Para ello hay que intentar conocerse cada día mas a uno mismo y saber que mañana debemos de ser mejores personas que hoy , el llegar a comprender esto y luchar por ello es parte esencial de nuestra vida.En este sentido nunca hay limites , ya que siempre hay algo que aprender , y la mejor manera de aprender es saber escuchar , saber analizar lo aprendido y por encima de todo querer seguir aprendiendo.

``NO HAY ATAJOS EN LA VIDA, SOLO LOS HAY EN NUESTRA MENTE.´´
escrito por :J.E.G.

KARATE TRADICIONAL VS KARATE DEPORTIVO ``PARTE II´´

2010-02-02T12:37:00.010+01:00

VS

Para comparar o mejor dicho ver las dos facetas competitivas tanto de la modalidad tradicional como la del nuevo karate deportivo y así hacer un análisis minucioso utilizaremos las palabras de Hidetaka Nishiyama (9º Dan instructor Jefe de la International Traditional Karate Federation), un instructor muy inteligente con un nivel técnico excelente, siendo él uno de los más importantes protagonistas del proceso olímpico del Karate. Para Nishiyama Sensei la diferencia entre el karate-do tradicional y el karate moderno deportivo es muy notoria:

En las competiciones Tradicionales todo esta basado en el llamado "golpe definitivo" (Todome) no ofreciendo una segunda oportunidad, solo el golpe definitivo es reconocido como punto, la competición es a un solo punto "Ippon". Para ello se debe trabajar mucho sobre la técnica base. Las reglas de la competición tradicional se crearon en base a estos conceptos.
El otro tipo de karate, "karate deportivo" se ha desarrollado a partir del karate-do tradicional japonés pareciendo ser similar, pero este nuevo deporte hizo algunos cambios muy cruciales. El mas relevante es el cambio en la filosofía, pasa de ser un Arte Marcial de defensa personal a un sistema de puntos múltiples basado en la velocidad. Los puntos concedidos en la competición del karate deportivo están basados fundamentalmente en ser el más rápido en llegar al objetivo, tanto con los pies como con las manos. En este caso el "golpe definitivo" no es el requisito esencial y no es imprescindible trabajar las técnicas de base. Como resultado no es necesario aplicar un golpe con la máxima potencia, anulando por completo el sentido de los Katas, ya que todos trabajan y reclaman el "golpe definitivo". En el karate tradicional se reconoce como Ippon valido a la técnica realizada correctamente con el máximo poder, distancia adecuada y un control preciso, es decir si esta técnica no tuviese control y se aplicase en la distancia real tendría que dejar fuera de combate al oponente, entonces no tiene sentido alguno que un oponente que ha recibido un Ippon pueda seguir el combate ya que esa persona ha terminado derrotada completamente. También otra diferencia palpable está que en el karate-do tradicional el tamaño del oponente es irrelevante, ya que se basa en la defensa personal, no hay categorías de peso, sin embargo en el karate deportivo si existen, porque basa su perspectiva en el concepto del juego y no de Arte Marcial.

El sistema de competición del kumite en el karate deportivo tiene una limitación muy grande de técnicas, muchas de ellas están prohibidas con el objetivo de proteger y dar seguridad al competidor, por tanto las personas que realizan está practica con mucho énfasis están limitando la practica del karate.
En las competiciones de katas ocurre otro tanto de lo mismo, para tener éxito en los torneos tradicionales se necesita tener muy buena calidad en las técnicas básicas, se debe respetar el kata original, el ritmo, la postura, enfoque, etc., no puedes modificar el original, solo de esta manera puedes optar a la victoria.

Sin embargo hay muchas personas del nuevo karate deportivo que han cambiado los ritmos, las posturas, etc., el kata es completamente diferente, por tanto las técnicas básicas también son diferentes. Existen técnicas muy bonitas estéticamente y muy rápidas pero carecen de sentido práctico.
Con estas consideraciones tan importantes podemos comprobar como la dinámica del karate-do tradicional es completamente opuesta al del karate moderno y deportivo. De todas maneras escojamos el camino que escojamos debemos mantener respeto a los valores de karate y a los distintos caminos u organizaciones, ya que el practicante de karate es libre de escoger su propio camino.
“En el karate tradicional la victoria no es el objetivo último. El karate por tradición es un arte de autodefensa que usa solamente el cuerpo humano y del modo más eficiente”.
“Gracias al karate-do tradicional, un individuo adquiere medios para lograr desarrollar sus habilidades mentales y físicas. Gracias a la búsqueda constante de la perfección técnica, una persona consigue un desarrollo completo de sus posibilidades. Dentro del karate-do tradicional, no existen límites en la búsqueda y en la mejoría, mientras que enfocándose solamente a conseguir un rango más alto dentro de la jerarquía deportiva, lo único que mejora es la técnica. Los únicos límites existentes son la capacidad de un individuo de aumentar sus habilidades y su potencial en la persecución de nuevos logros. Pero se debe tratar siempre de ir más allá de los límites”.

NUESTRA LINEA DE TRABAJO

2010-01-28T10:03:00.004+01:00

NUESTRA LINEA DE TRABAJO ES LA DEL MAESTRO YASUNARI ISHIMI 9º DAN DE KARATE

El SENSEI Yasunari Ishimi

Fecha de nacimiento: 30/10/1943
Lugar de nacimiento: Hyogo, Japón ( cerca de Osaka)
Licenciado en Filosofía y Letras por la Facultad de Lenguas Extranjeras de Kobe (Kobe Gaidai).

Maestro de Karate 9º Dan por la Federación Española de Karate y W.K.F(World Karate Federation).

1956: Comienza a practicar Karate, estilo Kushin Ryu, con el maestro Matsukazi.

1959: Estudios de Bachillerato. Entrena Karate estilo Goju-Ryu.

1960: Comienza a entrenar estilo Shito-Ryu con el maestro Zuzikawa, y por recomendación suya empieza a la vez a entrenar con el maestro Mabuni, hijo del fundador de la escuela Shito-Ryu.

1961: Empieza estudios universitarios en Kobe. Obtiene el 1º Dan de la Federación Japonesa de Karate.

1962: Capitán del equipo universitario de Karate de Kobe. Campeón territorial por equipos en Kobe. Obtiene el 2º Dan de la Federación Japonesa de Karate.

1965: Subcampeón individual en el Campeonato Nacional Universitario en Japón.

1967: Obtiene el 3º Dan por la Federación Japonesa de Karate. Llegada a España. Imparte clases en varios gimnasios de Madrid, hasta montar su propio dojo.

1969: Regresa a Japón para examen de 4º Dan de la Federación Japonesa de Karate.

1970: Apertura del Gimnasio Ishimi. 5º Dan de la Federación Española de Karate. Funda la Asociación Shito-Ryu España. Entrenador Nacional de la Federación Española de Karate.

1973: Regreso a Japón para examen de 5º Dan de la Federación Japonesa de Karate.

1979: 6º Dan de la Federación Japonesa de Karate. 6º Dan de la Federación Española de Karate.

1980: Campeonato del Mundo de Karate en España. Juez Mundial de Kata.

1983: Título de Juez Internacional. 7º Dan de la Federación Española de Karate. Título de Juez Mundial de Kumite.

1985: 7º Dan de la Federación Japonesa de Karate. El maestro Kenei Mabuni le otorga el título de Kyoshi (Master de Shito-Ryu).

1988: Es nombrado representante de la escuela Shito-Kai para Europa por el maestro Iwata, Presidente de la escuela Shito-Kai.

1995: Junio: 8º Dan por la Federación Española de Karate.

2005: Julio, 9º DAN por la Federación Española de Karate.

Actualmente reside en la Sierra de Madrid y se dedica a la enseñanza y práctica del Karate Do en su Dojo. Así como dirigir las actividades de la Asociación Shitokai Europa.

CAMPERONATO INFANTIL-JUVENIL 14 FEFRERO

2010-01-28T09:30:00.002+01:00

EL DOMINGO 14 DE FEFRERO SE CELEBRARA EN EL PABELLON DE DEPORTES DEL EJIDO EL PROXIMO CAMPEONATO INFANTIL-JUVENIL ,ESPERAMOS VUESTRA ASISTENCIA Y QUE DISFRUTEIS DE LOS FUTUROS KARATEKAS ALMERIENSES.

FOTOS DEL CURSO CON JESUS CORONIL

2010-01-26T11:56:00.003+01:00

CALENDARIOS DE ACTIVIDADES

2010-01-14T10:06:00.002+01:00

PUEDES DESCARGATE EL CALENDARIO DE ACTIVIDADES DE LA FEDERACION ALMERIENSE O EL DE LA FEDERACION ANDULUZA DE KARATE EN ESTOS ENLACES.

CALENDARIO D.A.K.
http://www.megaupload.com/?d=6Z45UMJ6

CALENDARIO F.A.K.
http://www.megaupload.com/?d=E7D5Y4K7

CURSO DE TECNIFICACION DE KUMITE

2010-01-13T10:13:00.003+01:00

EL PROXIMO 24 DE ENERO EN JORNADA DE MAÑANA Y TARDE, TENDRA LUGAR EL CURSO DE TECNIFICACION DE KUMITE PROGRAMADO CON JESUS CORONIL, SELECCIONADOR ANDALUZ DE KUMITE SENIOR, EL CURSO TENDRA UN PRECIO SIMBOLICO DE 10€ INTERESADOS CONTACTAR CON LA DELEGACION ALMERIENSE.

CURSO DE GOSHIN MARACENA

2010-01-04T16:23:00.003+01:00

CURSO DE GOSHIN DE INICIACION AL MANEJO Y DEFENSA DE PALO Y CUCHILLO.

IMPARTIDO POR NUESTROS AMIGOS Y SENSEIS ,EDUARDO PARDO Y RAMON FERRER.

EL CURSO SE CELEBRARA EL DIA 23 DE ENERO EN EL PABELLON DE DEPORTES DE MARACENA.
A PARTIR DE CINTURON NARANJA.
PODEIS DESCARGAR LA INSCRIPCION EN LA PAGINA DE LA F.A.K.

FOTOS DE LOS SEMPAIS PASANDOSELO BIEN

2009-12-19T09:06:00.005+01:00

CENA DE NAVIDAD 2009 SHITORYU-LA MOJONERA

2009-12-14T09:20:00.002+01:00

UNA NAVIDAD MAS NOS REUNIMOS TODOS PARA PODER DISFRUTAR DE LA CENA DE NAVIDAD 2009.
FUE UNA CENA AMENA ,DIVERTIDA Y CON ALGUN CHISTE BUENO Y MENOS BUENO ...JEJE.
EN EL CENTRO EL SENSEI PEPE NAVARRO,A SU IZQUIERDA SU MUJER,MAS A SU IZQUIERDA,CANDY,FERNANDO,LAS SEMPAIS HE HIJAS CHIO Y MARGA Y EL NOVIO DE ESTA, DAVID.
A SU DERECHA EL SEMPAI JORGE, SU MUJER IRENE,MIGUEL ANGEL,SAMA Y KONE.
POR HAY DETRAS ANDABA EL SEMPAI OSCAR.
¡¡¡¡¡¡FELIZ NAVIDAD A TODOS!!!!!!

RESULTADOS PROMESAS Y VETERANOS

2009-10-27T16:30:00.008+01:00

NOTAS NEGATIVAS Y POSITIVAS EN EL CAMPEONATO PROMESAS-COPA Y VETERANOS 2009 CELEBRADO EN ADRA.DECIR QUE LA PESIMA ORGANIZACION DEJO FUERA DE COMPETICION A MUCHOS KARATEKAS PRESENTES EN EL TORNEO Y QUE POR FALTA DE COORDINACION SE QUEDARON SIN COMPETIR.EN DEFENSA DE LA FEDERACION DECIR QUE LA AFLUENCIA FUE MASIVA, TANTO DE PUBLICO COMO DE COMPETIDORES,PERO FUE LA DESORGANIZACION EN EL PROMESAS Y VETERANOS LA NOTA NEGATIVA.

CON RESPECTO AL CLUB SHITORY LA MOJONERA:RESALTAR EL TERCER PUESTO EN CINTURONES VERDES A PABLO RUIZ, EL TERCER PUESTO DE OSCAR MENDES EN KATAS SENIOR CINTURON NEGRO Y EL SUBCAMPEONATO DE ANDALUCIA DE LA MISMA CATEGORIA PARA JORGE ESPINOSA,ESTO NOS HACE VER QUE TRABAJAMOS POR EL BUEN CAMINO.LASTIMA POR TODOS NUESTROS COMPAÑEROS QUE POR LO ANTERIORMENTE DICHO , SE QUEDARON CON LAS GANAS DE DEMOSTRAR EL KARATE QUE LLEVAN DENTRO.UN TIRON DE OREJAS PARA LA FEDERACION.

MEDALLERO GENERAL VETERANOS

MASCULINO VERDE 15-40
1º DAVID BUSTOS GYM SCORPIO
2ºPABLO RUIZZ SHITOMOJONERA
3ºLUIS ARMANDO LOPEZ DOJOBUBISHI
MASCULINO Y FEMENINO AZULES 15-43
1ºPABLO MORALES ALHAMA
2º JOSE LOPEZ GYM SCORPYO
3ºDAVID PUERTAS SHOTOKAN MAESTRA
MASCULINO MARRON 16- 25
1º PABLO SANCHEZ TRIUNFO
2º DAVID REDONDO ALHAMA
3º DAVID ROSADO TRIUNFO
MASCULINO Y FEMENINO CINTOS NEGROS 14-39
1º JOSE ANTONIO CUEVAS CLUB MIJAS
2º JORGE ESPINOSA SHITO LA MOJONERA
3ºOSCAR MENDES SHITO LA MOJONERA

ENHORABUENA A TODOS¡¡¡¡¡¡

IV CURSO DE GOSHIN

2009-10-26T19:33:00.005+01:00

Características -Cuarto curso de este año, abierto a todos los afiliados, no se va permitir la entrada a persona ajena a la Federación Andaluza de Karate, con la prerrogativa de adquirir titulación de Instructor, Experto y/ u homologar grado.

Todos los C. Negros de karate podrán acceder también a la titulación de C. Negro de Goshin vía créditos (Cada hora lectiva de curso equivale a 1 crédito).

Se necesitan 32 créditos para la obtención del C. Negro 1º Dan ( 4 cursos/8 créditos por curso).Se necesitan 64 créditos para la obtención del C. Negro 2º Dan ( 8 cursos/8 créditos por curso).

Fecha - 7 de noviembre de 2009

Lugar - POLIDEPORTIVO MUNICIPAL "JUAN GOMEZ JUANITO"- FUENGIROLA

RESULTADOS COPA ANDALUCIA 2009

2009-10-26T19:09:00.006+01:00

KATA INDIVIDUAL FEMENINO

1º SARA MOYANO MA

2º SONIA YEDRA GR

3º ESTIBALIZ GARCIA CA

3º SUSANA MARTINEZ GR

KATA INDIVIDUAL MASCULINO

1º LORENZO MARIN MA

2º ALVARO ROSALES JA

3º PABLO MENDOZA SE7

3º JOSE MANUEL PERZ CO

KUMITE INDIVIDUAL FEMENINO

1º RAQUEL RODRIGUEZ AL

2º ANA MARIA SUAREZ AL

3º CRISTINA MARIN MA

3º AROA RUBIO SE

KUMITE INDIVIDUAL MASCULINO

1º ADRIAN MARTINEZ GR

2º DANIEL MARTINEZ GR

3º ABEL HUERTAS AL

3º VICTOR PEREZ MA

LISTA OFICIAL DE RESULTADOS DEL CAMPEONATO PROVINCIAL DE ALMERIA 2009

2009-10-20T11:13:00.002+02:00

EL CLUB KARATE SHITORYU OBTUVO UNOS EXCELENTES RESULTADOS EN EL CAMPEONATO PROVINCIAL DE ALMERIA CELEBRADO EN CAMPOHERMOSO ESTE PASADO DOMINGO DIA 18 QUE TUVO UNA GRAN AFLUENCIA Y NIVEL DE COMPETICION.
CON UN TOTAL DE 4 COMPETIDORES REPRESENTANDO AL CLUB SHITORYU ,QUE OBTUVIERON 7 TROFEOS EN TOTAL.
A DESTACAR EL PRIMER PUESTO DE MIGUEL ANGEL FERNANDEZ,EN LA CATEGORIA DE KATAS VERDE-AZUL Y LA CLASIFICACION PARA EL CAMPEONATO DE ANDALUCIA DE JORGE ESPINOSA POR SU TERCER PUESTO EN LA CATEGORIA DE KATAS Y KUMITE EN CINTURONES MARRON-NEGRO.
ENHORABUENA A TODOS.
AQUI TENEIS LA CLASIFICACION:
http://www.megaupload.com/?d=8OZZSVI8

KARATE TRADICIONAL VS KARATE DEPORTIVO ``PARTE 1´´

2009-08-06T17:03:00.008+02:00

VERSUS

HISTORYA DEL KARATE SHITORYU ``PARTE 2´´

2009-08-03T19:24:00.007+02:00

El nombre de "SHITO" viene de la contracción de las sílabas "shi" y "to". Así pues "SHI" es la pronunciación del ideograma o primer carácter del nombre de Itosu, al mismo tiempo que "TO" es la pronunciación del primer ideograma de Higaonna, por lo que Shito-Ryu significa "escuela de Itosu e Higaonna".Durante sus años de enseñanza tiene alumnos como su hijo Kenei Mabuni, Ryusho Sakagami; Manso Iwata, Teruo Hayashi, Kenzo Mabuni, Kensei Kanashiro, Kuniba, Abe, Watanabe, y un largo etc.Kenwa Mabuni "Padre Espiritual del Shito-Ryu" muere en mayo de 1952 a la edad de 64 años, pero en su vida queda el hecho de haber conseguido que el Shito-Ryu sea uno de los cuatro estilos más practicados y extendidos en el mundo.

HISTORIA DEL KARATE-DO SHITORYU PARTE 1

2009-07-24T20:15:00.005+02:00

Cuando alguien comienza a profundizar dentro de la historia del Shito-Ryu, es imprescindible llegar hasta casi las raíces del Karate-Do. El motivo es que esta Escuela o estilo conserva de forma muy directa los principios y conceptos básicos del Karate de Okinawa u "Okinawa Te". Retrocediendo en el tiempo encontramos al Maestro Sokon Matsumura, el cual tiene un discípulo llamado Yatsune "Anko" Itosu. Itosu que había nacido en Okinawa en 1832, estudia el sistema de Shuri con el ya mencionado Maestro Matsumura a principios del siglo XIX. Con el paso del tiempo llega a ser un experto en las técnicas de Shuri-Te, las cuales se caracterizan por si flexibilidad y rapidez. Más tarde, el Shuri-Te llegaría a convertirse en el Shorin-Ryu.Por otro lado, el Maestro Kanryo Higashiona o Higaonna había llegado de China, donde en la provincia de Fukien estudió el arte del Boxeo Chino, del estilo Shao-Lin-Chuan. Higaonna ya era un experto en el arte del Naha-Te, donde debido a su habilidad ya era conocido como "Kensei" o "primer Santo". Entre sus estudiantes estuvo Chojun Miyagi que a los dieciséis años y enviado por el Maestro Higaonna marchó a China a estudiar Kempo Chino. Más tarde lo transformaría junto a sus conocimientos de Naha Te creando el estilo GOJU- RYU.
Kenwa Mabuni nació en 1889 en Okinawa siendo descendiente directo del gran samurai Onigusuki. Desde muy joven Kenwa Mabuni había tenido una débil constitución física, lo que le supuso una serie de dificultades a la hora de aprender el Arte. Estudia las técnicas de Shuri Te con el Maestro Itosu. Al Maestro Itosu se le deben los katas "Pinan" (Mente en Paz o Calma) que tomó del kata "Kosokun" con el fin de que los principiantes del Arte tuvieran unas formas de introducción al mismo, que no fueran excesivamente complicadas. Así pues, los "Pinan", antiguamente llamados "Chanan" y actualmente "Heian" en algunas escuelas de Japón, intentaban ser el medio más fácil o menos complicado para conocer las teorías y funcionamiento de las técnicas del Karate de una forma básica. Después de un largo aprendizaje con el Maestro Itosu, el cual le había dejado un gran número de Katas y técnicas de Shuri-Te, el Maestro Kenwa Mabuni decide aprender y pasar a formar parte del Dojo del Maestro Higaonna, siendo por un tiempo compañero de Chojun Miyagi.
En el Dojo del Maestro Higaonna aprende las técnicas de Naha (posteriormente Shorei-Ryu) las cuales se caracterizaban por ser cortas, lentas y muy fuertes. Un ejemplo de estas técnicas puede ser los Katas "Sanchin" y "Tensho". Mientras que la escuela de Itosu puede dar muestras de sus características por los "Naifanchin" o también llamados "Tekki" en japonés. Al mismo tiempo Kenwa Mabuni estudia el Arte del Kobudo o manejo de Armas con Aragaki y con los Maestros de Armas Tawada y Soeshi.El Maestro Kanryo Higaonna muere en 1915 y el maestro Itosu, un año después. El Maestro Mabuni se desplaza de Okinawa a Osaka donde en 1929 empieza a enseñar a los universitarios y a la policía. Es en aquellas fechas cuando funda la escuela SHITO-RYU, en honor a sus Maestros ya desaparecidos y por respeto a sus principios.

KARATE NI SENTE NASHI

2009-07-23T09:32:00.001+02:00

Actualmente estamos en una época floreciente de luchadores en el aspecto deportivo. Estos combates nos recuerdan lo que fue el Pancracio. Pero el Pancracio y las artes marciales no son la misma cosa. El primero estaba englobado por un reglamento que autorizaba o autoriza todas las técnicas posibles, mientras que la noción de reglamento no existe en las Artes Marciales.
En fin, la diferencia esencial entre Artes Marciales y lo que no lo es se encuentra en el proceso mental que conduce a las personas a la necesidad de pelearse. Un Arte Marcial sea el que sea nace de la necesidad de la autodefensa y excluye todo pensamiento de pelear o herir a otro sin motivo, que no sea el de la propia autodefensa.
El Karate (to-de) no tiene carácter ofensivo, ya que su entrenamiento se inicia con defensa y se termina con defensa.
Mabuni Kenwa prohibía expresamente a sus alumnos el kumite o combate. Si que autorizaba el Kake-dameshi.
El maestro Matsumura dijo en una ocasión dos cosas sobre las peleas: la 1ª que en el combate no hay que perder, y puesto que no se gana, para conseguirlo todos los medios sirven. La 2ª la inutilidad del combate o pelea, sea cual sea el motivo.
El kake-dameshi o combate en el que ambos están de acuerdo se celebraba por regla general en las calles poco transitadas, de noche, y tenían la característica que nombraban un "árbitro", éste intervenía cuando consideraba que había un vencedor y daba consejos al que consideraba perdedor. En este tipo de combate todo estaba permitido, era un combate real, pero su objetivo final no era destrozar o humillar al otro, lo importante era medir tus propias capacidades así como tus defectos sin olvidar los puntos fuertes y débiles del otro a través de una situación concreta de combate. Era un tipo de prueba en la que los dos debían aprovecharse, es decir este combate era tan duro como pudiese ser, pero no dejaba de ser un entrenamiento y a los ojos de los protagonistas no tenía ningún carácter competitivo. No hay que olvidar que 9+1 son diez y 7+3 son igualmente 10, y así con todo 5+5, 6+4, 2+8; si no se suma diez viene el desequilibrio, por lo que se trataba de aprender los dos.
Para que fuera provechoso los dos debían ir con una fuerte determinación, sin miedo a lastimarse o herirse, era la regla del "juego" como hemos dicho anteriormente la regla ética era no querer brillar uno solo, al contrario no se le consideraba un adversario sino un compañero sin el cual no se podía progresar. Si mi compañero no progresa yo tampoco.
En el mundo de las artes marciales existe una expresión que se denomina "taiwa" y se puede traducir como: ponerse cara a cara para dialogar, o lo que es lo mismo para estar en armonía, eso es lo que queríamos expresar con la suma de los números. Todas las cifras son buenas hay que intentar llegar a diez pero siempre depende de la segunda cifra.
Puesto que en karate no hay que tomar nunca la iniciativa, habría que saber entender ésta expresión según diferentes aspectos, uno a nivel espiritual, "shin" y otro a nivel físico "gi y tai".

``PON KARATE EN TU VIDA´´

2009-07-23T09:28:00.002+02:00

KARATE: básicamente es el arte marcial japonés por excelencia, como la propia vida es una forma de superarse a si mismo,a base de la educación de nuestro cuerpo y con una parte espiritual importante.Se compone de movimientos realizados con la finalidad de buscar la mayor eficacia, con el mínimo esfuerzo.Los preceptos de nuestra escuela de Karate son:
1.- Reprimir la violencia.
2.- Esfuerzo, constancia y fidelidad.
3.- Perfeccionamiento de la personalidad.
4.- Respeto a los otros.
Muchas personas no llegan a practicar Karate por un desconocimiento total de lo que significa, pero no hay duda de que todos los que lo han practicado, han experimentado un cambio positivo, tanto físico como mental.

CLASE EN LA PLAYA 2009,CON LOS NIÑOS DE LAS KENTIAS

2009-07-13T10:15:00.005+02:00

REGLAMENTO DE KATAS

2009-07-09T15:55:00.006+02:00

El área de competición debe ser lisa y estar libre de obstáculos.
El área de competición debe ser de tamaño suficiente como para permitir el desarrollo ininterrumpido del kata.

Uso OBLIGATORIO :

Karategi: Pantalón y chaqueta de color blanco abrochada con cinturón.

Cinturón:
De colores rojo (AKA) y azul (AO).

REGLAMENTO DE KUMITE

2009-07-06T19:42:00.027+02:00

El área de competición será un cuadrado formado por piezas de tatami, del tipo homologado por la WKF con lados de ocho metros (medido desde la parte exterior), con dos metros adicionales en todo el perímetro como zona de seguridad.

Para el posicionamiento del árbitro se debe señalar una línea de medio metro de longitud a dos metros del centro del área de competición.
Para el posicionamiento de los competidores se señalarán dos líneas paralelas de un metro de longitud cada una, en ángulo recto con la línea del árbitro y situadas a metro y medio del centro del área de competición. Los jueces se sentarán en el área de seguridad, uno mirando directamente al árbitro y los otros dos detrás de cada uno de los competidores, un metro hacia el árbitro, mirándose entre sí.
El arbitrador se sentará junto a una mesa justo fuera del área de seguridad, por detrás y a la izquierda del árbitro.

Karategi:
Pantalón y chaqueta de color blanco abrochada con cinturón.

Cinturón:
De colores rojo (AKA) y azul (AO).

Guantilla:
Protectores de polietileno expandido y densidad controlada, forrados de P.U. en colores rojo (AKA) y azul (AO).

Protector de tibia y pie:
Protectores ergonómicos de polietileno expandido y forrados de P.U. en colores rojo (AKA) y azul (AO).

Protector de pecho femenino:
Protector de P.U. rígido y funda top de color blanco.

Protector bucal:
Protector adaptable.

Protector de pecho infantil:
Protector de P.U. rígido y funda top de color blanco.

Casco:
Protector P.E. y máscara de P.U. rígido

Protector de antebrazo infantil:
Protectores ergonómicos de polietileno expandido y forrados de P.U. en blanco.

USO RECOMENDADO :Coquilla, masculina y femenina:
Protector de P.U. forrado o funda de color blanco.

GRANDES KARATEKAS ESPAÑOLES

2009-07-04T10:46:00.004+02:00

IVAN LEAL

GRANDES KARATEKAS ESPAÑOLES

2009-07-04T10:42:00.003+02:00

JOSE MANUEL EGEA

GRANDES KARATEKAS ESPAÑOLES

2009-07-04T10:32:00.004+02:00

LUIS MARIA SANZ

KENWA MABUNI

2009-07-04T09:14:00.003+02:00

SHIHAM KENWA MABUNI FUNDADOR DEL ESTILO SHITORYU

CURSO DE GOSHIN 20 JUNIO 2009

2009-07-03T17:34:00.006+02:00

El pasado sábado día 20 se celebro en Adra el II CURSO DE FORMACION y TITULACION de " INSTRUCTOR" y "EXPERTO" DE DEFENSA PERSONAL 2009, el curso estuvo abierto a todos los afiliados en la Federación Andaluza de Karate con la prerrogativa de adquirir titulación de Instructor, Experto y/ u homologar grado.El curso fue impartido por Eduardo Pardo Gómez 6º Dan Karate y Director del Dto. Andaluz de Def. PersonalRamón Ferrer Llamas Subdirector del Dto.Andaluz de Def. Personal. 3º Dan Goshin, Especialista Goshin. La participación fue numerosa, lo que demuestra que el Goshin en Andalucía ya es una realidad y no un proyecto, nos reencontramos con muchos amigos de otras provincias, en la jornada de mañana el trabajo realizado fue muy intenso y en jornada de tarde el calor se convirtió en un problema lo que no impidió el normal funcionamiento del curso.